当下，网络热词“沉浸式”正从虚拟世界走入现实生活：废寝忘食的莘莘学子，沉浸在知识海洋里；挥汗如雨的劳动大众，沉浸在生产岗位上；呕心沥血的科技人员，沉浸在创新创造中……沉浸是一种能力，更是一种境界；沉浸式体验是一种滤掉外在干扰的高专注投入，更是一种为积极的事业不知疲倦的高价值愉悦。
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范文：
破浮躁囹圄,谙沉浸境界
当“沉浸式”从虚拟走向现实,我们得以在蒸腾的生活中获得平和之地。在我看来,我们理应破浮躁囹圄，深谙“沉浸”价值境界以达彼岸。
“一克苏摩解千愁。”这是《美丽新世界》中的台词。人类被灌输“睡眠教育”,恰如人类文明的莫比乌丝斯带,如此沉浸只是让新世界在平静的水面中扼制思想自由的呼吸,让人叹息不已。所谓沉浸,是一门哲学,是高专注投入自己的架空世界，更是自我有所追求时所表现的不知疲倦的愉悦。
进一步讲,“沉浸式”能丰盈我们的精神圈层。在西方艺术中,巴洛克和洛可可风格油画光影交错，人物饱满跃然纸上，可这何尝不是浮躁的外在固化？只有沉浸在印象派、浪漫主义里，才能为浮躁注入丰富感情与想象,才有莫奈沉浸式《日出·印象》中那最明艳瑰丽的一抹红。《纽约时报》专拦提出“斜杠青年”的概念,则进一步阐释了社会中沉浸式的“多面手”,他们奋力沉浸的姿态，怎么能称不上摒弃浮躁、沉浸自我的不二法门？
那么,可能有人要问：如何做到真正意义上的“沉浸式”？
我们不难从李嘉图“相对优势理论”中看出一些端倪。一个国家浮躁于不能制出成本绝对低的产品，便沦到“万马齐喑”的深渊之中，可只要沉浸于制出成本相对低的产品,便可与另一国贸易,取得比较利益。掩卷而思，做到“沉浸式”亦为生命精进。凡高与荷尔德林流泪迎阳，沉浸于天空与石头，远离尘世浮躁，把宇宙当殿堂让我慨叹：真的“沉浸式”铺垫生命的厚重！
更进一步向青草更青处慢溯。恰如中国画中“乾坤草亭”所创设的境界：一座小亭六面无物，我们得以跳脱边境，于浮躁中寻如云的臧否；亦有小亭为我们遮风挡雨，沉浸其中，安放个性之地，为积极事业付出值得的努力,在“沉浸式”中靠近芸芸众生中“想要去成为的人”。
新时代锐进之子如其叶蓁蓁的桃花般灼灼其华。更以青春为楫，谙沉浸之道，向正道进发，为国家葳蕤蓬勃添砖加瓦，如此,既即使不可以上九天揽月，也可做到下五洋捉鳖。
冯翼惟像，谁能识之？是沉浸的芸芸众生，是坐得冷板凳的中国智造，是沉浸式发展的中国，更是无数沉浸青春理想的我们。我不禁大声疾呼：破浮躁囹圄，深谙沉浸境，怕什么波澜不惊,又怕什么急水湍流！
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