阅读下面的材料，根据要求写作。（60分，其中书写5分）
材料一 历史上，中国北方曾多次政局动荡。“人慌慌而游走，风飒飒以南迁”，很多人跨黄河、过长江，万里迁徙，“客居”南方，最终落地生根，成为一个特殊的族群——客家人。他们“宁卖祖宗田，不忘祖宗言，宁卖祖宗坑，不忘祖宗声”。客家话也成为古汉语的“活化石”。
材料二 某话剧导演排练话剧，以重现深圳特区开创时期的生活。导演原本设计让演员们讲剧中人物的家乡方言，以体现移民城市的特点。经过采访早期创业者得知，他们当年一起交流时，说的都是普通话；而他们的后代，很多已不会说家乡话。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：
乡乡音回荡，不忘故乡
北方迁徙而来的客家人，始终坚持着“宁卖祖宗田，不忘祖宗言；宁卖祖宗坑，不忘祖宗声”的原则，将古远的乡音延续至今。而今我们的同学、同事都来自五湖四海，自然用普通活交流更为便捷，偶尔和人交谈时不小心冒出的几句方言反而会遭人取笑。为什么现在仍要提倡重视乡音，不忘故乡呢？
于个人而言，故乡是我们的情感寄托，也是我们精神生长的土壤，而乡音，恰恰就是达成这种“寄托”和“生长”的载体。当我们逐渐习惯在他人面前操着一口熟练亦或蹩脚的普通话时，母亲打来的电话传来的一声“你得奏么子咯？”总能将人牵引回那个天气变幻无常，人们讲起活来活像吵架一般的热情城市。
乡音中蕴含了我们童稚时的回忆，乃至几千年几百代人的长远忆记。每当我们在异乡重新说上家乡活，这些或鲜活或厚重的回忆便会氤氲开来，一种像是突然回到家门口一般的满足感便会油然而生，而眼下的种种辛苦也便有了精神的支撑。伴随着这种满足感的，往往还会有一种不甘认怂的倔强——我为家乡自豪，家乡何不能为我自豪？想当年刘邦当年衣锦还乡——悉召故人父老纵酒，歌曰:“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡……”由乡音化之慷慨潇洒可见一斑。乡音便是我们同故乡、同这种情感沟通的工具。
于集体而言，《论语》云：小人同而不和，君子和而不同。尽管我们来自五湖四海。方言各不相同，但不妨碍与他人的和谐相处。纪录片《中国话》中，有这样两位厨师，一位来自云南，一位来自来自江苏。他们经常交流对于相同事物各自方言的不同说法，每每说得扺掌而笑。他们也讨论各自故乡的美食风格，还常常相互切磋厨艺，彼此砥砺。虽然东南水乡和西南雨林隔着千山万山，虽然他们对美食的理解有着千差万别，却能藉着各自的乡音彼此交流共同进步。若是在一个集体中，大家都不知故乡为何物，所谓乡音也只知普通话，这种背景的同质化也往往会导致思谁的同质化，这样的集体岂不会少了许多思想的碰撞，缺乏许多应有的活力？
于国家而言，乡音是一种文化符号，能激发我们内心的爱国情感。它更是一种身份标识，体现了我们身上的家国尊严。在国内，我们有着各自不同的故乡，说着不同的方言。但在国外乡音就是中国话，我们的故乡都是中国。我们天然就有着故乡情怀，一辈子对一方山水魂牵梦绕。我们不忘乡音，也不绝无可能遗忘汉语。尤其是，当我们在国外表达自己最严肃的诉求和立场时，往往会先用汉语表达。所以说，这种藉由语言根植在我们潜意识里的文化烙印，是我们安身立命的根本，更是民族和国家尊严的映射。
贺知章诗云：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”乡音留给我们的烙印是持久恒续的。我们中华民族素是重视乡音，不忘故乡的民族。一个人不忘乡音，就像浮萍有了根，蚍蜉有所依傍——人生乐章中的乡音应该在我们的血脉里缱绻回荡！
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