阅读下面的材料,根据要求写作。
著书法家汤临初《书指》云:“书必先生而后熟,亦必先熟而后生,这句话阐述了学书的过程,体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。
汤临初对书法艺术的阐述既在艺术领域给我们带来启发,也在其他社会生活领域给我们以启示。请写一篇文章,谈谈你对此的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

解析:
汤临初《书指》中的这句话阐述了学书的过程,体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。
“书必先生而后熟",“生”是生疏、生硬,“熟”是熟练、精熟,由生到熟,是刻苦修练的结果,强调的是在书法技艺上所下 的功夫。用笔只有达到娴熟的程度,技巧了然于心,才能得心应手,意到笔随。“亦必先熟而后生”,止于精熟,用笔流走于 习惯,看似自如流畅,却缺少变化,显得庸常;注重雕琢,流于技术,囿于成法,看似精巧,却缺少神韵,落于俗套。因此不能 停留在“熟”的阶段,而应由熟到生。这里的“生"是别开生面,推陈出新;也是大巧若拙,是生涩率真的意趣,洗净雕饰后的 自然本真。“生”的背后隐藏的是对艺术的执着追求,透射出的是高妙的创造力和艺术境界。从“生”到“熟”是基础,是继 承;从“熟”到“生”是突破,是创新。
这句话启示我们为人做事既要勤学不怠,脚踏实地,反复实践,技成于熟,业成于精。又要摆脱束缚桎梏,发挥自己的 创造性,另辟蹊径,取得突破。
这道材料作文由著书法家汤临初在《书指》中的观点引申开去。他指出:“书必先生而后熟,亦必先熟而后生,这句话阐述了学书的过程,体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。其实不仅是书法艺术领域,我们要辩证看待书画等艺术领域的“生”与“熟”的关系,就是社会生活的很多领域,我们都既要懂得和运用二者的辩证关系,真正做到既“熟能生巧”,又能“常用常新”。写作本题可以就事论事,就书法本身的“生”与“熟”谈自己的见解,也可以拓展开去,谈其他领域的二者关系。
参考立意:
1.熟能生巧,重在勤于练习。
2.由熟到生,是新的发现,是一种不断提升,“常用常新”的境界。
范文:
生巧需先熟
什么叫熟能生巧?熟是指对客观事物的了解或掌握某种 操作的熟练程度,巧是指在熟练基础上产生的技能、技艺,所 以,熟能生巧,就是说练熟了就可以找到生巧的方法.就能 产生巧的结果。
为什么“熟”能够生出“巧”来呢?以辩证唯物论的观点来看,这是一个从量变到质变的过程,也包含了一个发现规律的问题。因 为规律是客观事物本身固有的本质的必然的联系,所以规律 是存在于事物内部的。要发现规律就必须有反复的多次的实 践,不断探索,不断地在实践的基础上进行总结、归纳。这 个发现、掌握规律的过程也就是由熟到巧的过程。
“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就 有…分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。” 鲁迅先生这一名自也正说明丁人们在改造客观世界的斗争 中,刻苦磨练、熟就能生巧的道理。
通过各种各样的渠道,我们总能见到许多技艺高超的人。他们或一技傍身,或出口成章……似乎他们的一身神技与生俱来。但俗话说得好:“台上一分钟,台下十年功。”你看到他们几秒钟的表演可能是他们倾注几年的心血。
这就是我们常说的熟能生巧,一说到这,我们一定会想起欧阳修笔下的那个老人——卖油翁。陈尧咨是个射术精湛的人,射十箭能中八九箭。但有一个老人在旁边,对陈尧咨精湛的箭法只是微微点头。老人之所以这么不以为然,是因为他知道“无他, 但手熟尔。”面对陈尧咨的质疑,卖油翁拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我亦无他,惟手熟尔。”
卖油翁只是一个普通的老头,但他却有惊人的技艺。这技艺不是与生俱来,也不是凭空出现,而是简单的四个字:“熟能生巧”。这个道理也适用于那些天资不佳的人,也就是“勤能补拙”。
德摩斯梯尼是希腊著名的政治家,但在一开始他天生口吃,嗓音微弱。在常人看来,他似乎没有一点当演说家的天赋。但为了成为卓越的政治演说家,他十年如一日地练习,将石子含在嘴里练朗读,迎着大风和波涛讲话;为了去掉气短的毛病,他一边在陡峭的山路上攀登,一边不停地吟诗……经过多年的刻苦努力,德摩斯梯尼最终成为了雅典最具雄辩的演说家。
“熟”就是“勤”,勤能补拙,天道酬勤。天资不佳、无人看好的德摩斯梯尼凭借勤劳,以不懈的练习造就了优秀的口才,甚至比其他人更好,最终成为了希腊杰出的政治家。
老舍说过:“字纸篓子是我的密友,常往它里面扔弃废稿,必须会有成功的那一天。”年老的卖油翁、口才不佳的德摩斯梯尼,他们都通过不断练习自己的工作、技艺,终于熟练地掌握了一门令人惊叹的巧艺。青春年少的我们也可以通过不断练习,最终有一技之长。更重要的是,我们要将这坚持不懈的精神融入学习中,不断进步,做到“读书破万卷,下笔如有神”创造新高峰。
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