中华玉文化材料作文800字 关于中华玉文化的材料作文800字

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。f0w答案圈

2022年冬奥会的奖牌拥有一个意蕴深远的名字-“同心”，与2008年奥运会的奖牌“金镶玉”一样，设计灵感均来自中国的玉壁。这无疑展现了“双奥之城”的文化延续，同时，将玉运用于奥运奖牌的设计更是中华文化的创新性传承。f0w答案圈

《诗经》云：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”“以玉比德”的文化观念深深影响着华夏儿女。随着历史的发展，“璞玉浑全”的淳朴善良，“抱玉握珠”的富有才华，“宁为玉碎”的高尚气节，“金玉良言”的劝诚教诲，“化为玉帛”的团结友发……汇聚成具有独特魅力的中华玉文化，更是中华民族赓续不断的精神坐标。f0w答案圈

阅读上面的材料引发了你怎样的感悟，这些精神坐标在成长中给予你哪些影响和启示？请结合你的感悟写作一篇文章。f0w答案圈

要求：题目自拟，文体不限（诗歌除外）：不抄袭套作：不少于800字。f0w答案圈

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审题指导：f0w答案圈

这两则材料，一则是当下，一则是历史，看似是并列关系，其实是果因关系，当下的冬奥会奖牌设计是果，因则根植于第二则材料中源远流长的玉文化。这两则材料实则是两小篇微型的说理文，前面是现象，后面是结论，材料一指向“中华文化”，材料二指向“中华玉文化”，两则材料之间又是一种递进关系，两则材料的行文结构和相互关系，也提示考生要透过现象看本质。所以考生不要被出题人的障眼法迷惑，要从两则材料中去挖掘根本。那么根本就是“中华玉文化”。“中华玉文化”带给我们什么启示呢？命题人又给予了提示“中华民族赓续不断的精神坐标”，重在“民族”“赓续”“精神”，那么考生的视角就要宏大，把“玉文化”放在上下千年的历史视野中，放在国家与民族的发展中，放在继往开来的时代中，去把握。f0w答案圈

很多学生就算是读懂了题目，但是仍然感觉过于宏大，难以下笔。这样可以从身边熟悉的事例联想，例如名字中含有玉的同学，佩戴的玉首饰，“环佩空归月夜魂”“如鸣佩环”，教材中和氏璧的故事、鸿门宴中出现的种种玉器礼物……因为所有的现象都脱离不了本质，让身边的事例与宏达的主题建立联系，这样首先可以保证有事可写，其次可以保证不跑题，第三，由细节升华到宏大，也是一种思维方法和行文方式，处理得当，也可成就一篇佳作。f0w答案圈

范文：f0w答案圈

玉为国魂和为贵f0w答案圈

先民从茫茫大地上发现了这种与众不同的石头，它温润、细腻、坚硬，有着美丽的颜色，像夜空中的星星。先民把它命名为“玉”，从此它成为了一切美好的代名词。f0w答案圈

儒家经典《大学》总结了人的发展历程——“格物致知修身齐家治国平天下”。先民把玉的美好品质引申到人格修养上，那便是“谦谦君子，温润如玉”“宁为玉碎，不为瓦全”；引申到学习方法上，那便是“如切如磋，如琢如磨”“他山之石，可以攻玉”；引申到更高更大的层面上，那便是“化干戈为玉帛”，那便是国家的“国”字，中央为“玉”，传承玉文化的精神，睦邻友好，以和为贵。f0w答案圈

“国”字并不是现代创出来的简体字，而是“國”的异体字。汉字是由象形字发展出来的，从字型构造上可以追溯出先民的生活和思考。“國”里面含有“戈”，流传下来的殷商时期的文物，散发着狞厉之美，虎噬人头，饕餮纹路，甲骨上殉人的记载……f0w答案圈

历史的车轮滚滚向前，更先进的生产力和生产关系取代了严酷的刑罚，兴于岐山的周人发展壮大，提出天命所在，“在德不在鼎”，而“君子以玉比德”，选贤举能，讲信修睦，创制炮烙之刑、挖叔父比干之心的暴君商纣王被历史和人民所抛弃。f0w答案圈

周朝对美玉的推崇，打通了最早的中原和西域的和平交往之路。《穆天子传》记载了周穆王拜访西王母的神话故事，带上中原大地的丰饶物产，去拜访白云之上的西王母，西王母回馈昆仑特产洁白无瑕的美。虽然这是一段美丽的传说，但是从众依稀可以看到中原与西域礼尚往来、行李东西的影子，中华民族以和为贵的精神，源远流长。f0w答案圈

合则双赢，战则两伤，玉为国魂和为贵，这种精神和传统源远流长，经久不息。早有玉石之路，后有丝绸之路，汉有昭君出塞，唐有文成公主进藏，明俺答汗三娘子互市，清有土尔扈特部东归，现在有新欧亚大陆桥的修建和“一带一路”战略的提出……互通有无，互惠互利，从不以强凌弱，从不居功自傲，美美于共，天下大同。f0w答案圈

与金属崇拜不同，玉是坚硬的，却也是脆弱的，需要柔和的呵护。从“國”到“国”，从推出武力都推崇美玉，正体现了中国民族对和平的认识和追求。鸿门宴上，刘邦送出了象征和平的白玉璧，化解了一场危机，这是古人的机智。2008年奥运会的奖牌设计师“金镶玉”，2022年冬奥会的奖牌是“同心”，都是对玉璧精神从致敬和传承，也是对和平的礼赞。f0w答案圈

玉为国魂和为贵，为世界和平发展贡献中国智慧，“苟能制侵凌，岂在多杀伤”？f0w答案圈