对音盲来说贝多芬等于不存在材料作文800字 关于对音盲来说贝多芬等于不存在的材料作文800字

对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。nDy答案圈

请写一篇文章谈谈你的思考和感悟。nDy答案圈

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。nDy答案圈

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范文：nDy答案圈

走出去（一类中下）nDy答案圈

井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。nDy答案圈

不通音律，便体悟不了阳春白雪般的清角之操；不晓丹青，便享受不到淋漓笔墨中的高妙之意；不读经典，便无缘蒙受经史子集里的养蒙之功。nDy答案圈

分明处于一个空前信息化的时代，束于陈教的乡曲之士却比比皆是，他们宁可读流行小报、通俗网文，也不愿看先贤经典。任由自己的思智情操堕落腐化，以至于成了“文盲”，再也体悟不了深沉蕴藉的文字之美，只能做浅表的、快速的，短时的碎片化阅读。于这类人而言，从荷马到海明威，从屈原到鲁迅，整个人类的文学宝库恍若虚无，连一隅都不能窥见。这不仅是他们自己无法明悟的遗憾，亦使这宝库蒙尘。长此以往，它将成为一个传说，仅有零星几个人方能得见。由此，文学衰颓，宝库亦成无源死水。nDy答案圈

究其根本，是时代改移过速。人们既缺少了那份从容与闲暇，无暇细细品读经典，又受了浮躁功利之风的污染，没了沉淀灵魂的兴味。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，快餐文大行其道，先贤经典却遭排诋，真真是曲高和寡。nDy答案圈

品读经典，是需要一定的综合素质的。要有纯净的心灵，敏锐的洞见，丰富的同理，高远的情致，而这些正是今人缺少的。这种缺少沉静，缺少感情，带来的不止于缺少了对经典的玩味，缺少了诗意的栖居。它的影响是多方面的，深远的，对文艺的影响仅仅是冰山一角而已。nDy答案圈

只顾去林中找兔子的尼安德特人业已灭绝，愿去林中寻仙子的智人福祚绵延。而当下功利主义、物质竞争大行其道，是否意味着一种退化？当富有感染力、教化力的文艺著作褪色；当诗意的哲思与玄想消散，当贝多芬的《命运》无人倾听，当毕加索的名画无人观赏，对经典文化视而不见，只汲汲于富贵，碌碌于功名的社会是否有停滞之危？毕竟精神的贫乏意味着创新的缺失，而没有创新推动的社会难免有所阻滞。毕竟世界的美是如此多样，具有审美的心灵才能看见、听到、读到。nDy答案圈

如此，那么搜寻诗意，体悟经典，涵养精神，砥砺操行就不是一家一姓之事了。于社会而言，要倡文教，兴文艺；于个人而言，亦要重拾经典，凝神静气。以个人的学养推动社会，以社会的氛围感染个人。若是停学辍读已久，不能骤读翰文，或可从浅近些，短小些的文赋学起。读不懂《离骚》总能看懂《咏鹅》。有志者，事竟成。勇敢地走出去，不要束于腐教，试着接触经典，追寻诗与远方，铸就独立而高伟的精神与人格，树立远大的志向与抱负，为这日趋陈腐的世界，增添彩光一抹；睁开审美的眼睛，看见世界丰富多彩的美丽，毕竟一切都是存在的！nDy答案圈

点评：这篇文章，体现了小作者精准的立意定位。行文过程中逻辑严密，引经据典，立足于材料又不仅仅囿于材料，具有开阔的思维、关注社会的高远情怀。文章第一段引用了《秋水》中因为种种原因导致每个人有认知局限的一句经典言论，独立成段，与材料中的“盲”有相应的契合。紧接着，第二段便转笔进入材料，分别阐述了“音律”“丹青”“经典”所具有的意义，用词典雅，带人进入了高雅的艺术境界之中。后面的三、四、五三段，重点围绕经典的缺失这一现象，分析其根本原因，并重申品读经典所需要的条件，段落之间的关系层次清晰严密，颇具说服力。文章的最后两段，则从经典的缺失给整个社会带来的伤害来谈，或会带来创新的缺失、社会的阻滞，由此反向提醒我们，要“走出去”，要提升个人学养，追寻诗与远方。当然，在原因分析层面，快餐文化的盛行和人们缺少沉静的思考，两者也有着部分交叉。对于其成为“盲”的原因分析，如果角度再多元，思考更深入，文章会更加深刻。nDy答案圈