原汁原味是传统文化最好的传承吗?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:(1)题目自拟;(2)不少于800字。
范文:
和实生物,同则不继
西周太史伯曰:“夫和实生物,同则不继。”这无疑昭示了文化传承中原汁原味与审辨创新之思。
原汁原味,指向的是文化传承中的历史真实性,即保存历史的原貌。而传承二字,则可从“传”与“承”两个角度窥探之,既有承上之“接力”,又有启下之“开辟”。
原汁原味从某种程度上确为传统文化传承的要义。首先,原汁原味保存文化的原本面貌,提供了后世释读并了解原貌的可能。历史真实性是文物保护中第一要义,若传统之白纸浸染在现代文化之大缸中,其特质必有所损毁,“鉴于往事而有资于治道”的功能一定会大打折扣。
同时,原汁原味文化还是民族认同根基,原汁厚味地传承之才稳固民族文化主体之根,而这种认同使我们有别于任何群体,从而在风浪前凝成高墙,以御风浪。
然而有人亦会反驳,文化并非死水,若欲激荡则必掀狂澜。确实,我们承认文化传承中不能一味“原汁原味。”
首先这便是因粗精之辨,过去的文化必受着过去发展状况之约束,拘禁了人性,威压了自由,而当今我们正应去粗取精,扬善弃恶。
其次是由着雅俗之隔。中华文化相当一部分是士大夫文化,循着文字,气韵,情调之隔而诩为阳春白雪,而欲传承“雅”,则需与生活交融,使之“质而不埋,辨而不华”。
因此,我们所应传承的,不是形式之原汁原味,而是其内在特质之盛,内涵之丰。
其实,文化总是多样而流变,不存在完全意义上的原汁原味。“一代有一代之文学,唐之诗,宋之词,元之曲。”王国维之语彰显了每个时代文化特质迥异,而文化正是民族精神共同体的外显。以物观我,则必著物之色彩。故传统文化不可避免的是当下的,时代的。
而且何谓传承?传则显示了文化之原貌,以原汁原味从前人手中接过,而承则意味着审辨明思,融入现代化因素纳为己用。化用钱穆之语:传统若不能照进当下照鉴未来,则不为传统,徒为一故纸堆。
“后之视今,亦犹今之视昔”,现在的文化也终将成为传统文化一部分。现代化中泪谷理论指出现代化过程必须要跨过剧痛的泪谷——文化的交锋和重塑之后,必然迎来新旧相遇与涅槃,站在新旧交织街衢,我们深究传统的原汁原味的旧貌,也必将交融以铸新质文化,为未来构建更美好的传承!
和实生物,同则不继。新旧之间,我们体认旧知构筑新章。以“和”姿态谱写文化传承华章。
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