世界上有两种痛，一件是永远得不到，一种是失去再也回不来……——图中文字
生活中只有两种悲剧:一种是没有得到我们想要的，另外一种是得到了我们想要的。——王尔德
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要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不少于800字。
解析：
得不到的永远在骚动，明知会失去，但还是想要追求，为失而得，是伟大的悲剧，更是伟大的胜利；也许努力了很久，也始终得不到或没有得到我们想要的，但追梦的过程本身就是一道风景，人生之美，美在过程，甚至过程比结果更美丽；“永远得不到”是悲剧，“失去了再也回不来”也是悲剧，甚至“没有得到我们想要的”和“得到了我们想要的”都是悲剧，人生本就是在得与失中权衡，在追求和放下中释怀，得知我幸，失之我命，未然之恨，亦未然之幸，知足也能常乐；人生总在得与失中徘徊，有时觉得得到了我们想要的便成了奋斗的终结、产生对未来的迷茫，成为了一种悲剧，但人生并没有在得到那一刻就停止，得到是为了更好的开始。
范文：
得之我幸，失之我命
丰子恺说过，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。既如此，何必为失去抑或得到而惶惑不安。得到的，未得到的，失去的，都会成为生命旅程中的匆匆过客，注定与你我擦肩而过。或许，得之我幸，失之我命。
多年前，白岩松在一本书里写过，“痛并快乐着”。的确，正如图中所绘，摘星揽月本就虚幻，难以得到注定痛苦，依如放飞风筝，失去再难寻觅亦是痛。殊不知，纵星月难摘，亦有星月曜空，清辉烂漫；有风筝放飞，未尝不高远，不自由。所以，痛并快乐着。即使得到与失去都是悲剧，人生仍需一份坦然，旷达，洒脱与淡泊，得之，不欣，不喜；失之，不悲，不躁。七堇年说过，人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来。
人生如雾亦如梦，缘生缘灭还自在。得失之间，需要我们放下。放下，万般自在。弘一法师一生传奇，诗书画样样精绝，才识名望更是冠绝当世，就在人生巅峰之时，却放下一切遁入空门，从此世间少了一个声名煊赫的才子，佛界多了一个悲悯世相佛法精深的大师。空门一入，难以言说对错得失，但是敢于在得到时的决然放下，这份旷达与洒脱，绝对予追名逐利者以清醒。这样的放下，不是消极避世，更多的是不被眼前的名缰利锁困住追求的脚步，不被荣宠成功迷乱谈寻前路的双眼，放下，从零开始。
事了拂衣去，深藏身与名。其实，古往今来，但凡取得卓绝成绩者，无一不曾经历坎坷苦难与不幸，而他们取得傲然成绩的必经之事，注定是面对苦痛的乐观超然，直面困境的勇毅。所以，没有得到我们想要的时候，别放弃。
燃灯校长张桂梅，点亮了许多女孩走出大山的梦想。但是，她曾被家人质疑冷血无情，曾被人指责贪图名利，甚至被家长怀疑别有用心，病痛的折磨、人们的误解，没有把张校长击倒，她说，一切都因为自己的不放弃而不一样，相信，即使苦难加身，笑对仍然是最好的良药。阿多尼斯曾经说过：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。”“山高自有客行路，水深自有渡船人”，不放弃，即使明知有些东西得不到，有些东西注定失去，且听且望且随风，且行且看且从容。
作家博尔赫斯说：“生活是苦难的,我又划着我的断桨出发了。”这苦难是什么，或许就是王尔德说的人生的两大悲剧：一种是没有得到我们想要的，另外一种是得到了我们想要的。
因此，朋友们，出发吧。得之淡然，失之坦然，争之必然，顺其自然。
得之我幸，失之我命。
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