阅读下面的文字，根据要求写作。（60 分）
《普通高中教科书·语文》必修上册第七单元《我与地坛》“学习提示 ”中写道：要在阅读过程中与作者“对话 ”。其实，不仅是阅读，各种形式的“对话 ”在学习和生活中也无
处不在，我们常常需要与不同的对象进行“对话 ”。
你又有着怎样的“对话 ”体验或思考？请写一篇文章，表达你的感悟与认识。
要求： 自选角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
范文：
汲取对话力量，肩负时代使命
“对话 ”是互相间的交谈，是双向奔赴。不同形式的对话，与不同对象的对话充斥着 我们的学习与生活。对话是必要且重要的，作为新时代的青年，我们应重视对话，善于从
对话中汲取力量，从而肩负时代的使命与担当。
与自然对话，可以获得安顿身心的力量。子曰：“仁者乐山，智者乐水。”从春秋时期 开始，文人便与自然进行对话。宦海浮沉的苏轼与静谧永恒的赤壁水月对话，走出了精神 的困境；失意迷茫的姚鼐与磅礴壮丽的泰山日出对话，实现了人生的转折；颓废绝望的史 铁生与荒芜但并不衰败的地坛对话，完成了自我的救赎。从古至今， 自然山水的寥廓与包 容给遭受挫折与磨难的文人以情感的慰藉和精神的超越。因此，一代又一代文人虔诚、 敬畏地与山水展开无言而深刻的对话，脱下身外之牵绊，在寂静中拨开虚华的迷雾， 用赤子之心去探问本源，追索究竟，构建了中华民族“ 山水为骨，人文为魂 ”的人文山水，获得了安顿身心的力量。
文人与自然对话，不仅为自身获得突围困顿的力量，还为后人留下经久不衰的万世之作。我们穿 越时空，走进文本，与作者对话，收获人格精神的力量。毛泽东站在湘江橘子洲头，挥笔写下 “万类霜天竞自由 ”的壮丽秋景。我们朗读《沁园春·长沙》， 与作者对话，获取了昂扬向上的青春激情和雄视天下的凌云壮志；郭沫若面对无数白云和 壮丽的北冰洋，写下“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕 ”。我们诵读 《立在地球边上放号》，与作者对话，拥有了力透纸背的生机勃勃的青春力量；昌耀“指关 节铆钉一样揳入巨石的罅隙 ”，以手指与双脚站立了自己的高度。我们默读《峨日朵雪峰之 侧》，与作者对话，汲取了坚毅与刚健的生命意志。正是因为我们在咬文嚼字中，在阅读思考中，与作者对话，才能收获人格精神的力量。
带着这份精神力量，我们与时代对话，肩负民族复兴的使命与担当。如果韩愈没有与
时代对话，肩负儒士的使命与担当，对抗士大夫阶层普遍存在的“位卑则足羞，官盛则近谀 ”耻学于师的不良风气，世人又怎能消解疑惑，走向圣明？如果闻一多没有与时代对话，化身红 烛，“烧破世人的梦，烧沸世人的血，也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱 ”，处于民族 危难之际的中国又怎能迎来光明和胜利？如果袁隆平没有与时代对话，下定决心，拼尽毕 生精力用农业科技战胜饥饿，那么中国又怎能保障粮食安全，从温饱走向小康？作为新时代的青年，我们应与时代对 话，倾听并肩负时代赋予我们使命与担当，志存高远，脚踏实地。将青春小我融入强国大我，在时代号角中演绎无悔的人生。
汲取对话力量，肩负时代使命。作为新时代的青年，身处两个百年交汇之际，我们应 重视对话，在与不同的对象进行不同形式的对话中汲取力量，不仅要多听、多读，更要多 思，多行，以昂扬向上的姿态，积极参与复兴中华民族的伟大进程中，与时代同心同向，
让青春绽放光彩。
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