礼治社会落叶归根熟人社会材料作文800字 关于礼治社会落叶归根熟人社会的材料作文800字

文题pan答案圈

《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。其中，“礼治社会”“落叶归根”“熟人社会”等内容至今仍是人们议论的话题。复兴中学高一年级学生阅读了《乡土中国》一书后，有同学感叹，书中谈到的许多风土人情在我国现代农村早已不复存在，乡愁的味道也越来越淡，未免有些遗憾;也有同学认为，时代变了，农村就应该与时俱进、求新求变，否则会被现代化浪潮抛弃……pan答案圈

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。pan答案圈

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。pan答案圈

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范文：pan答案圈

礼法互融，乡村终振pan答案圈

《乡土中国》，我国著名社会学者费孝通先生的大作，此书一经问世，好评不断，被誉为读懂中国传统乡村的第一力作，然而时过境迁，面对这正在剧烈变化的当代中国乡村，书中所讲的，如“礼治社会”是否还有当下意义？传统礼制理想与当代法治精神又该如何融合？当代中国乡村，到底要礼治，还是要法治？pan答案圈

关于这些问题，我的观点是：当代中国乡村发展，需要礼治，更需要法治。pan答案圈

首先，“礼治社会”作为我国优秀传统文化，需要继承和发扬。pan答案圈

什么是“礼”？孔子曰：“礼者，敬人也。”，意在说明“礼”就是对他人的关爱与尊敬。我们为什么要尊“礼”？因为我国的文化传统总是以他人为先，凡事先考虑他人，再考虑自己，在这样的一个文化氛围中，我们就产生了一个尊老爱幼、邻里和睦、温情脉脉的礼治社会。在这样的社会之中，我们感到温馨，感到安全，感到愉快，具有强烈的归属感，然而这样的礼治社会，在当下的城市中，却越来越消逝殆尽。只有在乡村，我们还能找到些许踪影。pan答案圈

我记得过年随父母回老家，邻里乡亲见面都打招呼，唠家常，碰见熟悉的人，还主动邀请我进屋吃饭。除夕，大家聚在一起包饺子，吃年夜饭，第二天互相之间串门，拜年，逛庙会，充满了浓浓的温馨和亲情。年过得也非常有氛围，非常有年味，这些氛围和年味，都是我在城里感受不到的，我想，这就是孔子所谓的“礼”吧！这种弥漫在乡间熟人社会中的“礼”，非常温馨，却逐渐消逝，不得不说是一种遗憾。pan答案圈

然而，虽说礼治是我国的优秀文化传统，其中蕴含着浓浓乡情，但是，时代在发展，世界在变化，如果乡村想要跟上时代的大潮，我认为：礼治之外，更需法治。pan答案圈

法礼之争，是一个中国历史的老问题。礼是道德规范，是用生活惯例指导人们的行为，而法是法律规范，是用法律条款规范人们的行为。礼是鼓励，法是惩罚，在熟人社会中，礼尚且可以发挥自己的功效，而在现代化浪潮席卷全球的今天，乡村正逐渐从封闭走向开放。面对大量来乡村投资、到乡村建设、去乡村旅游的“外地人”“外乡人”“陌生人”，仅仅靠墨守成规、约定俗成的“礼”去治理，定然会出现很多“礼”涉及不到的问题，产生大量“礼”边界之外的纠纷，甚至还会因为“礼”滋生很多社会潜规则，最终导致乡村裙带关系滋生，腐败现象频出，使乡村治理变得不透明、不可说，伤了立志于乡村建设的“外来人”之心，最终影响的是乡村自己的发展和前途。pan答案圈

有礼而无法，社会就没有统一的规则，人们的行动就没有基本的规范，利益也得不到基本的保障；有法而无礼，整个社会就只是一部高速运转的机器，现实且冰冷，没有一点点的人情味，因此，中国乡村的发展，一方面要继承传统，发扬礼的精神，另一方面要与时俱进，贯彻法的原则，让礼法互融，讲规则与讲人情兼顾，最终达到“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”的大同致合境界，这才是我国乡村的发展之路。pan答案圈