阅读下面的材料，根据要求写作。
《世说新语》记载，王戎七岁时，和小朋友看见路边李树上结了很多李子。小朋友都去摘，只有王戎不动。有人问为何不去摘，王戎说：“树在道边而多子，此必苦李。”人们尝后，果然如此。
《元史?许衡传》记载，许衡过河阳，暑热口渴。众人见路边有梨树，争先恐后摘梨吃。许衡坐在树下安然如常。有人问为何不食，许衡说：“不是自己的不可以摘取。”那人说：“时局混乱，梨树已没有主人了。”许衡说：“梨无主，吾心独无主乎？”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
解题
本题为多则材料类作文，主要考查考生的价值观和理性思考能力，紧扣“立德树人”的指向。材料中内容相似的两则故事，其内涵实质却不相同。七岁的王戎凭借自己的智慧断定“树在道边而多子，此必苦李”，其聪明才智可见一斑，然而细究其理，便觉言辞之间缺失道德的规范与约束。王戎不摘李子是从私心出发，断定那是苦李，摘食于己无益处。假如那多子的李树最终被证明结的是甜李，那么很难保证他依旧会站在原地“不动”。而许衡认为“不是自己的不可以摘取”，在别人劝告之后，仍坚持“梨无主，吾心独无主乎”的原则。他拒摘梨子靠的是对道德的坚守。材料中暗含对比，引导考生从中寻找不同点和关联点，深度思考德与才的关系，从而求得作文立意所在。
才智，人人都渴望拥有，倘若没有道德的扶持，那便会如恣意疯长的树，枝节横生，反而不美。
“竹林七贤”之一的王戎在七岁时就崭露出他的聪明才智，不摘道边苦李，然而他在历史上的名声并不好。《晋书》里说他“性好兴利，积实聚钱，而又俭啬”；《世说新语》中关于“俭啬”的九条记载中，其中四条说的就是王戎。七岁能“识李”，但考虑的只是自己能否获利，王戎的才智没有道德的扶持，即使成名，也很难流芳后世。
《菜根谭·概论》中说：“有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。”
的确，一个人若没有道德扶持，即使才智出众，最终也免不了落入失败的结局。历史上的秦桧作为有名奸相干尽坏事，他杀害民族英雄岳飞，贬逐忠臣良将，为主议和，坚持投降，死后遗臭万年，可谁又知道他曾经状元出身，博学多才，创造了宋体字，堪称一代文宗？号称民国第一汉奸的汪精卫亲日卖国，受尽世人唾骂，可谁又知道他早年投身革命，追随孙中山时也曾有一番作为？此二人凭借自身的才智攀上当时的高峰，却因为丧失了道德的约束最终跌入历史的万丈深渊。
当今社会，我们身边不少人也是如此，凭借自己的聪慧才智而不可一世，失去了基本的道德，最终换来的，也不过是一场骂名。由此可见，拥有出众的才智固然是美事，但若没有道德的扶持则很容易对社会造成危害，才智越高，危害或许就越大。智慧只有与道德相伴，才能发挥正向的作用，造福社会。
但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。”
的确，才智只能带给你暂时的优越，可只有道德才能守住它，让它恒久地绽放光彩。许衡拒摘梨子，他不关注梨甜不甜，只问这梨是不是自己所有。面对诱惑，他坚守自己的原则，这原则就是道德的体现。后来许衡成为名臣、著名学者，去世后，他的品德言行为人们所推崇，被誉为“元朝一人”。许衡的出众才智成就了他的社会地位，然而使他流芳百世靠的还是道德的扶持。子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”纵观历史，那些能够百世流芳的君子、圣人无一不是将修身立德作为立身处世的第一法则。
“才为德之资，德为才之帅。”才智需要道德的匡扶和引领。在我们上下求索的奋斗路上，只有坚守道德底线的智慧者才能真正赢得成功！
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