材料一 传，《说文》：“传：传，遽也。从人，專聲。”这是说，传，以驿站转递文书。字形采用“人”作形旁，采用“專（专）”作声旁。
材料二 《经典咏流传》节目“和诗以歌”，将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐, 通过经典传唱人的演绎，以及现场经典鉴赏团的解读，带领观众领略诗词之美，发现传统文化的深层价值。比如在第1集，一首沉寂了300多年的清代小诗《苔》被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎，一夜爆红，仅在微信客户端就引发3000万阅读量。
材料三 意大利服装品牌杜嘉班纳（D＆G）宣传短片《起筷吃饭》，把中国传统文化中的筷子与意大利经典饮食披萨相结合，模特的夸张表情和不恰当的文字表达，被网友质疑存在歧视中国传统文化的嫌疑。其设计师及联合创始人之一又曝出一系列辱华言论。之后迎接杜嘉班纳的是质疑和抵制，时装秀被正式取消。
微信“文化传承”公众号开展征文活动，请你参加：综合这几则材料生发立意，表达自己的思考或体验，写一篇文章。
要求：①任选角度。②自拟标题。③不得抄袭和套作。④不少于800字。
承上启下
“没事，不就多双筷子的事咯。”从小到大，我们不知已听过多少次这样一句简单的话语，然而，正是这样一句话，让筷子成为了温暖与团结的象征。
我们从不说＂两支＂筷子，要是这样说，一定会出洋相。一双，寓意着成双成对，寓意着团团美美，这是一种“在一起”的美好，是老祖宗教会我们的。我们为什么用筷子，而不用刀叉，原因也在这里——筷子不仅是一个工具，更是一种文化。少了筷子，我们的传统文化也就少了一抹亮色。
我们今天为何要谈筷子文化？谈中华传统文化?在当下，在这个对文化极度包容的时代里，我们总爱讲吸收融合，这固然是没错的。然而，这也是有前提的。其一，便是互相尊重；其二，便是自信自觉。
二者之中，互相尊重是文化交流的首要前提。设想一下，没有了相互尊重的文化交流，还能称其为交流吗？不能，这明摆着的是文化侵略，是文化歧视。近日，意大利服装品牌杜嘉班纳上了热搜，原因让人唏嘘——辱华。辱华，意味着自取其辱。在经济全球化背景下，经济贸易在更多层面上，也代表着政治互信，文化共享。筷子作为中华优秀传统文化中不可缺少的一部分，侮辱筷子文化就等于歧视中国文化，这是令无数华人无法接受的。因此，在此事件发生后，迎接杜嘉班纳的是质疑和抵制，其时装秀也被正式取消。而我相信，这决然不会是最后的结局。作为中国人，面对如此辱华事件，我们应该做的不能只是一时的反感和在舆论推动下的随波逐流，更应该是看清在辱华言论背后暴露出的歧视中华文化的本质，并且永不接受和自觉抵制。面对文化歧视，我们应该坚守养育我们几代人的文化热土，保持文化自豪感，用实际行动让中华优秀文化在世界舞台上成为永不熄灭的火炬。
对外，我们主张相互尊重，对内，我们则宣扬自信自觉。在数千年的历史长河中，中华文化跨越千秋百代，与我们相遇在此，这不是偶遇，而是必然。作为炎黄子孙，守护了中华文化，便是守护了中华信仰。幸运的是，如今我们可以通过更多的媒介来体会和传承中华文化。利用现代传媒，《经典咏流传》等节目将古诗词以与现代流行音乐相结合的形式展现在观众面前，让穿越千秋的文化与人心交织，汇聚民族之魂。
博大精深的中华文化源远流长的原因是不懈地传承。在《说文解字》中，“传”以“人”作形旁，以“专”做身旁，其寓意有二，一曰代代相传，二曰精益求精。对于中华文化的传承，一要靠人力，二要靠精力。人即你我，精即创新。让民族的精粹在时代更迭中不褪色，是你我的责任。
承上，才可启下；尊重，才有交融；传承，才能植根；创新，才会发展。纵使盈虚者如彼，中华文化依旧四季常青。
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