一心自有一张弛
“一张一弛，文武之道也。”张弛之辩，自古以来便是中国古代哲学的经典议题之一。或张、或弛，亦张、亦弛，不同的人总是给出不同的答案，众说纷纭。
近日，“松弛感”一词跃入大众视野，借以喻指人们在人生的起伏面前波澜不惊，谈笑风生的状态，事实上，这正是人们在当下社会对张弛之辩做出的新回答。现今的时代是快节奏的主场，社会对效率的追求往往给人们带来难以承受的高压，“松弛感”因此应运而生。正如风拂海面，倘若没有阵阵涟漪消解，接踵而至的便会是惊涛骇浪。人们平日里在心中紧绷住一根弦，郁积了过多的心理压力，亟待寻求一个窗口加以释放，“松弛感”就是这样一个窗口。
然而，当“松弛感”被人们奉为圭臬之时，“用力过猛”却被弃之如履。一部分人习惯将自己保持在一定的紧张状态中，此时因为大环境对“松弛感”的追求而陷入自我怀疑，自我审查为何自己不松弛。而我认为，“松弛感”本就是内心在观照世界时所做出的自我调整与适应，人心不同，其调整范围也不同，张弛之度，非为定数，一心自有一张弛。
生存在日复一日的高压下，想以“松弛感”作为喘息的机会，无可厚非。可是，在人天生的惰性驱使下，“松弛感”的度确实难以把握，稍有懈怠，便滑落到躺平深渊。有些人把“松弛感”当作掩饰自我懈怠的坚盾，甚至将其化作利刃去攻击他人对于张弛度的把控，盅惑性地将张弛之度抽离出个人感受的判断，而欲将其束缚于用“松弛感”遮掩的躺平之下，将普通的努力上进也归为“不够松弛”，进一步扩散焦虑与紧绷情绪。
殊不知，这种无视张弛个人化的行为，并不能完美地为其懈怠披上隐形衣，反而会造成“卷也卷不成，躺也躺不平”的焦虑内化。张而不弛，弛而不张，对于治疗人们的高压心态毫无裨益，而只有用心观照自我世界，用心把握张弛之度，才称得上是一剂良药。如水之至柔能摧至坚，正在其随物赋形。人只有以心为秤，过张则弛，过弛则张，体悟随事随物生生流转的状态，才能获得健康的“松弛感”。
何必纷扰人间事，一心自有一张弛。
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