空与实
人是在不断“清空”和“充实”自己中成长起来的，“空”与“实”就像两个滑轮，在循环交替中前进，促使人不断进步。
空是实的前提条件。清空内心，不是让我们失去自主意志，随波逐流，成为一具放弃希望和梦想的行尸走肉，而是反省自己，抛弃无用的烦恼和压力，突破自己对自己的桎梏，容纳世间万物。老子在《道德经》中说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”车轮是空的，所以才有转动的作用；盛器是空的，才有盛装的作用；房子是空的，才有住人的作用。人心也同样如此，先“扫一屋”，再“扫天下”，要学会让自己保持一种“空”的状态，试问，一个人如果内心满溢混沌，又如何才能接收和感受美好呢？“一空万有”、“真空妙有”，“空”是一种度量和胸怀，“空”是一种虚怀若谷的求教，“空”是一种“不以物喜，不以己悲”的平和心，“空”还是一种抓大放小的智慧。晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此选择淡泊名利，躬耕农田，不问世事，乐在其中。学会清空自己心中的欲望，抛却对于功名利禄的追逐，放下对于过去已有荣耀和成就的骄傲自满，只有这样，才能不断发现更多的美好。
“实”是“空”的目的。现如今，人们迫于生存而劳碌奔波，致使人们的血缘、人际、情感、思想逐渐淡化，但它们是永远无法被“清空”的，相反，它们是我们屹立于世的根本，却只有在我们拂去了遮盖其上的“面纱”后才得以重新窥见。我们不仅要守护内心的一片净土，还要不断迈向更远的理想的“实”。人大代表、共和国勋章获得者申纪兰，积极维护中国妇女劳动权利，推动男女同酬。改革开放以来，她勇于创新，为农业发展和人民脱贫做出了巨大贡献。耄耋之年的申纪兰依旧坚持与人民群众一同下地劳动。申纪兰让人铭记的，不只是她心系人民，不辞辛劳的品格，更是她不为功名、无私奉献的大爱精神。没有人是一座孤岛，我们生存于这个世界上，注定无法脱离社会，与万物紧密相连，但我们不要被糟粕填满和束缚，而应该找回最初的自己，充盈自己的内心，抓住珍视的羁绊，以根本的“实”为前进的动力，向着实现人生价值的“实”，不断前行。
世界纷繁复杂，我们应做到空以自适，实以入世。“空”对于自身可以加强修养，摒除杂念，“实”对于社会，可以让我们积极入世，做到立命于天地而不乱于本心。“空”“实”共存，方行于世。
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