倚天照海 心亦自知
一直很欣赏曾国藩的两句诗:“倚天照海花无数,高山流水心自知。”在独处的时候,在无人的地方,眼前无数“花朵”,无数诱惑,却终不为所动,所作所为如高山流水,叮当如玉,清脆入耳,始终如一。
我想,我们可以把这种可贵的品德称之为“慎独”,一种四下无人之时的谨慎不苟,一种独守心灵操守,不为外物所变的持之以恒。
这个世界是充满诱惑的。在诱惑到来的时候,在诱惑到来却还不为人所知的时候,仍能守住自己的道德底线,遵循自己的行为准则,才是真正做到了坚守节操。杨震做到了,“天知、地知、子知、我知”,一包金子没有夺走自己的良知;文天祥做到了,尽管稍稍点头就可以悄然换取后半生的荣华富贵,尽管只有忽必烈一人暗中劝其归降,但他义正辞严地拒绝了,“生为大宋臣,死亦大宋鬼”的信念并没有因为四周无人和大丞相之职的诱惑就土崩瓦解。他们在无人处、在独处时,升华了自己的道德准则;在寂静夜、在红尘中,散发着馥郁芬芳,体现了一种坚定的、矢志不移的精神内涵。
拥有这种可贵品德的人,一定是善于自制、善于自我监督的人。曾子曰:“吾日三省吾身。”只有不断地反省自己,检查自己,我们才能做到倚天照海,心亦自知。房玄龄每日坚持面壁自省,为的就是让自己在任何时候,特别是在无人的时候,也能够记住自己的过失,坚持自己的操守,永远保持“谨慎不苟”;曾国藩则更加严格,几十年来养成的记日记习惯让他终身都实践着“笃实、忠正”的人生信条,无数次受贿的机会,无数次拥兵自重的机会都没有让他动心,他也凭着这种严格的操守、不懈的监督,终至“内圣外王”的境界。他们的自我监督,使他们面对诱惑来袭时不再有一丁点儿的彷徨,也让他们能够自在地独处无人之境,看高山流水,心境依然。
人之立于世,当有立身准则。这种准则不仅应在与人相处时才运用自如。在无人的时候,在诱惑来临的时候,守住心中那一片道德的翠绿才是最重要的。这样,人们之间的交往才会真诚,你的内心才会坦诚,你才能真正做到独处江边,倚天照海,心亦自知。
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