阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年2月12日，《新民周刊》刊登了湖北省作协主席李修文的《我的心是乱的，现在没办法写作》一文，被困在武汉的作者在文中坦陈：“自己的心都是乱的，本来确实打算写点东西，但实际上根本做不到。”有人认为这篇文章是一个身临其境作家内心状态的真实写照，是有真性情、有良知的写作；也有人嘲笑他胆小懦弱，斥责其文风颓丧，灵魂怯懦，作为作协主席在如此紧急的情况下不顾舆论影响，传播负能量。
作为一名新冠肺炎疫情的亲历者，你对此有怎样的体会和思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：
本题是一道任务驱动型材料作文题，重点考查考生的批判质疑和思辨能力，体现了新课标“提升和发展思维”的要求。材料的内容是湖北省作协主席李修文坦陈在疫情期间的感受，“自己的心都是乱的，本来确实打算写点东西，但实际上根本做不到”。针对此言，有两种声音出现，有人肯定这是有真性情、有良知的写作，也有人对其持否定的态度。考生可以肯定李修文的坦陈态度，也可以否定之，还可以辩证地看待。
参考立意
切题立意：
1.记录时代、鼓舞斗志才是作家面对灾难的态度。
2.书写真实是为恐慌的武汉人民发声。
3.书写真实乃是作家良知。
4.书写真实并非颓丧怯懦。
5.写真实之言，也是一种担当。
6.不能用一种声音淹没另一种声音，用一种思想代替另一种思想。
7.心存反思，何惧灾难！
范文：
灾难之下，反思何尝不是激励与勇气
作为一名新冠肺炎疫情的亲历者，当我看到李修文的《我的心是乱的，现在没办法写作》这篇文章时，我深受撼动。我不仅仅在其中看到了疫情之下的武汉当地人民饱受疫情之苦的困忧之情，更看到了人们内心的那份真实以及对现实的反思。
有些网友斥责李修文懦弱，嘲笑其文章颓丧。
对此我也理解，在灾难之下，确实需要一些激励人心、催人昂扬的篇章。比如抗日战争时期，我们党创办的《新华日报》《抗敌报》等报刊刊登那些无畏敌寇、奋勇杀敌的文章，以此激励广大人民群众以及抗日战士协同保家卫国。我相信，如果没有这些，对许多人来说，特别是对处于灾难中的我们来说，或许他们承受灾难以及对抗灾难的勇气会大打折扣。
但如果只有激情的笔墨，只有无所畏惧的前进勇气，却缺乏了真实的对现实悲情的补充，那么这样的勇气和热情恐怕或多或少会麻木一些群众。如果没有萧红、鲁迅、巴金等一大批爱国杰出作家对抗日时期下的现实悲情所进行的艺术创作，恐怕不会有更多的知识分子受他们作品中现实惨况的冲击而自我奋发以致救国图强。同样的道理，2008年汶川地震时，我们一边需要更多更富激情的文学作品来安抚并鼓舞震难下的悲苦民众，但我们同样也需要一些讲述震难现实的篇章来唤起人民对于美好的追求，对于现实的反思，以及对于承受和对抗灾难的勇气！
面对自我、反思现实何尝不是一种激励、不是一份勇气？
特别是在灾难之下，没有谁可以把现实的苦难抹去，而只书写激情与勇气。就像现实主义与浪漫主义永远会并存，且没有谁对谁错，就像“无论白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫”的论断。在文学艺术创作上，文风更不是评价其最终思想的指标。否则，国内外许多的文学经典都将被轻易地判为颓丧低俗之作。譬如众所周知的《红与黑》《包法利夫人》，甚至《红楼梦》《水浒传》等。
反观李修文这篇《我的心是乱的，现在没办法写作》的文章，我们可以看到作者是饱含担忧的心情在对武汉人民的苦难现状和不确定的未来进行深刻思索的。譬如广大网友对于民众抢购双黄连的批评并以此制作段子来搞笑一样，作者直言不讳地斥责他们和鲁迅笔下的“吃人血馒头”的人毫无区别。李修文还讲述了一些朋友和自己周边发生的不幸，现实性极强，让人看后不觉颓丧萎靡，但也更能反思现实，反思灾难的紧迫性和必要性。
作为新冠肺炎疫情的亲历者，我们应该勇于面对自我，乐于反思现实。如果不能感同身受，就不要肆意地妄加指责。我们要多一些真实，少一些苛责；多一些反思，少一些冷漠！
我们应按李修文所言“我们现在真的要从鲁迅出发，反思中国人的国民性”。反思现实与灾难，避免“第三次新冠肺炎疫情”出现，就算将来中国遇到别的灾难，我们也能以史为鉴，直面自己的内心，反思现实，勇敢面对！
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