阅读下面的文字，根据要求写作。
我们正在经历的当下，将会成为未来反复回味的历史片段。也许翻看再多的人物传记，都不及当下的现实更能让中国人思考或重塑自己的偶像观。
钟南山，耄耋之年，逆行赴鄂，真诚敢言，力挽狂澜。一边与病毒赛跑做研究，远程会诊，研讨病情；一边接受媒体采访，回应公众，安抚民心。他的一言一语，皆若定海神针，让民众信赖，让国人心安。
逆行武汉的医护人员和志愿者，他们不过是挺身而出的普通人，他们的名字大多不会被人们记住，我们统一称他们“最美逆行者”。但正是他们用血肉之躯为国为民“堵枪眼”，是他们以仁爱与勇毅为生命护航和提灯，他们是无数次让我们热泪盈眶的勇士。
海南援鄂医疗队薛梅丽，在艰苦治疗的间隙，身着防疫服，手执小国旗，引领医护人员，在海南传统民调儋州小调的伴奏下，跳起了轻盈而优美的舞姿，在疫期给病人及全国人民带来一股别样的清泉般的心灵慰藉与审美感受。薛梅丽也因此走红网络，被人们亲切称为“红旗小姐姐”。
这三者，都是我们新时代的偶像。如你有机会成为其中一类偶像，你更愿意成为哪一类？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
分析
审题要点
1.三个任务指令：
(1)注明偶像观。题目中有“再次思考和重塑”的提示语，那么这个偶像观的阐释就应该联系当下，要说明选择的偶像的原因，即对时代的意义，这样作文会有一个更宏阔的视野和更深入的思考。
(2)区分辨析。选取三者中一类，体现比较、权衡与选择。材料提示语中有“如你有机会成为其中一类偶像，你更愿意成为哪一类？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择”这样的表达，这就需要学生对三类人的特质有深入阐释，并且有辨析思维，同中求异，说明你选择其中一类的原因，回应“你更愿意成为哪一类”中的“更”字，着重谈其偶像所蕴含的价值、对时代的意义。
(3)联系自身，强调“我”的切身体验。纵观材料需要考生谈自己的偶像观，要避免套话连篇，空洞无物，需要在行文中需要加入“我”的切身体验，“我”的内心感受，以自己的所观所感构建成文。
2.解析三类人的特质（分析其能成为偶像的原因）：
钟南山：
(1)敢医敢言：医者的仁心和国士之良心。
(2)力挽狂澜的能力：渊博精深的学识，精湛突出的医术，老骥伏枥的意志。
(3)临危不惧的勇士精神和定海神针般的担当。
最美逆行者：
普通人身上最高贵的人格：责任意识、担当精神、仁爱勇毅。
不因身份卑微就妄自菲薄，不因能力平凡就置身事外，在灾难面前反而表现出勇敢积极、责任担当，有一份力出一份力，有一份爱献一份爱。这样的精神是最值得赞赏的地方，对于社会普通人的价值观都有引领和启示。
红旗小姐姐：
相比最美逆行者，红旗小姐姐身上更表现出一种于苦难中作乐的乐观和豁达，重点还在于她的这种精神在当时环境中对其他人的治愈。她在一片焦虑的海洋中，在无比辛苦繁重危险的工作中还能拥有这样的好心境，还能够在困境或者苦难中对身边人潜移默化地感染，这种在逆境中能对痛苦自然而天然地化解，并且给别人带了心灵慰藉和审美感受的人身上有难能可贵的素养。主要有：
(1)富有爱心，爱生活爱生灵。
(2)灵性与智慧，超然的看待苦难并化解绝对是一种超凡的智慧。
(3)温暖有情，小薛姐姐除了对苦难的天然乐观外，还有一份难能可贵的温情。这种温情源于对生命的热爱和对生活的热情，正因为此就能以热闹有情的眼睛关照世界。相比普通的“最美逆行者”，红旗小姐姐更富有生命的温度和热情，对恐慌焦虑的病人治愈身心，给其带来温暖和安宁。
病因分析
1.对三类偶像特质解读有误：如有的考试认为第二类人有的是谦逊和甘做小事的精神。也有很多考生对三种人的精神实质理解不清，在举例中混淆交叉，表现为观点模糊，难以自圆其说。
2.对某种偶像分析深入，但不将三者比较，选出自己的偶像。或者不在三种人之间比较，偏偏自己找一类，多是拿明星和钟南山比，彰显钟南山的国士精神。
3.对三种人只歌颂，只称赞，不区分，不选择，更不谈其对时代的意义。
4. 文章套话多，真情少，写作中缺少“我”的参与。不少考生既缺乏独立思考，又不联系实际，没有切身体验，殊不知感同身受是将偶像观具体化生命化的关键。
5.写作重心偏移：不分析偶像何以为偶像，只谈我要成为那样的人需要怎么做到，全篇讲方法和途径。
如：欲承其重必先利其器，谈钟南山的学术，身体素质和英语能力，所以我要成为他那样的偶像，先就要培养自己具有他那样的能力。
6.神理解神想象神逻辑：
如：能力越大责任就越大，通篇就是为了证明这个观点，所以钟南山承院士之名就应该担这样的重任。
如：对红旗小姐姐欣赏和赞赏居然是为了为娱乐明星正名。说明艺术的魅力，对人的治愈，所以呼吁不能对艺术工作者歧视，肯定红旗小姐姐，也应该要肯定包容娱乐明星。
范文：
借花唤春醒，愈身更愈心
凛冬散尽，星河长明。疫情创伤之下，有国之重器中流砥柱，也有逆行者治愈疾患；争分夺秒中，我们更需要花香-----以其“清芬”去治愈受伤的灵魂，去唤起人们生生不息的希望。愈身之时更愈心，共迎华夏的春天。
临春，我愿做偶像“薛梅丽”，用生活中的热情灿烂，去唤醒寒冬过后，人们心中的春天。
2020年的新冠抗疫牵动着每一个华夏子女的心。在媒体与舆论的铺天聚焦中，护士薛梅丽因其在抗疫间隙身着防护服领头起舞，掀起了众多隔离者“舞出活力”的风潮而意外走红。感动我的，不仅仅是她的落落大方，别出心裁；更是她对生命的“热爱化”与“青春化”，暖和了我们一颗颗过于颤栗的心灵。
米兰·昆德拉曾在《生命不能承受之轻》中说：“最容易被忽略的，也恰恰是最疼痛的，就是心灵的创伤。”身处疫区，我们看见湖北武汉李丽娜女士阳台敲锣救母，我们听见殡仪车后九岁幼童哭喊的撕心裂肺，我们看见方方日记所吐诉的艰难时刻与焦急不安。三千多死亡病例，每一个数字背后都是一道鲜活而沉重的墓碑；十四万万中国同胞，每一个家庭都泣饮着各自不同的情感变故与心灵创伤。
因为有爱，所以愈伤。当生活骤冷，当民族危亡在翻覆掌心，每一个个体的心灵创伤最容易被忽略，也恰恰最需要我们去治愈——用舞蹈，用音乐，用另一颗热爱生命的心。
《辛德勒的名单》中，马蒂亚斯兄弟的小提琴，为何受到大家的追捧；在那个最恐怖，人性最不可测的时代，为什么马蒂亚斯兄弟都要在星期五给大家演奏一晚上的小提琴？电影《乔乔的异想世界》中，乔乔的母亲为犹太人的救亡运动献身，但她为什么仍要告诉乔乔，只有舞蹈时穿上红鞋，她才找回了做人的尊严与意义？
余光中曾说：“孩子，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，他们让你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。”新冠疫情中，我们固然首先需要坚定的医疗实力，才能抗击疫情；我们固然需要一代逆行者，才有普及全国的大数据排查与无缝治疗衔接。但舞蹈、音乐，甚至诗歌、烹饪种种乐趣提醒我们：即使攀行在荒漠中，也要有仗剑走天涯的豪气与自信；即使逆行在谷底，也要有生生不息的希望，相信那些不期而遇的温暖。我们在心灵的创痕里耕耘的时候，也是我们坐下来喘口气，好好回顾的时候——回顾我们已走过的艰辛，回顾那些苦中作乐的豁达，回顾心灵的伤是怎样慢慢平滑。
做治愈心灵的偶像，需要一颗更加乐观，更加善于发光的灵魂。在百花齐放的春天，绽放自我自然顺利成章；在严冬的荒原上，用于勇为人先、去倾吐对生活的热情，更需要坚定的价值判断。治愈心灵的偶像，平日蛰伏于民间巷陌。而危难之中的镇定自如、处变不惊，恰恰是在平日的积累中拓宽了厚度。到了雪寒三尺，才方显此花的热烈与宝贵。
我愿追随“薛梅丽”的步伐，以心灵之花，唤醒人们心中春天的绽放！
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