阅读下面的文字，按要求作文。
《活法》是被誉为“当代日本经营之圣”的稻盛和夫的代表作。书中，稻盛和夫以物质的“自燃性”“可燃性”“不燃性”来比喻三种人。
请以“________的人”为标题，设想情境，展开思考，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
说明：从“自燃性”“可燃性”“不燃性”三个词语中任选一个填入画横线处。
注：日本企业家稻盛和夫创立了两家公司（京瓷Kyocera、第二电电KDDI），均进入世界500强。另，2010年1月日本航空公司申请破产，稻盛和夫以零薪水出任日航CEO总裁。经营一年，创造了日航史上空前的1884亿日元的利润。当年，日航做到了三个（利润、准点率、服务水平）世界第一。
解析：
写作过程中，一部分学生误解了稻盛和夫对三种人的界定。
在界定“自燃性”“可燃性”“不燃性”三种人的各自内涵时，可能会存在一些分歧。我们要有基本的逻辑思维。通常我们把人分为若干种，通常是就某种特性（人品？学识？）上以明显的“梯度”（递增？递减？）来区分的。我们可以判断“自燃性”“可燃性”“不燃性”是以“热情”“主动性”为标志而划分的。稻盛和夫既然把人分为三种，理应是赋予了褒贬义的，彼此存在一定差异。
作文材料中也有暗示：“稻盛和夫以零薪水出任日航CEO总裁。创造了日航史上空前的1884亿日元的利润。”所以我们要把“三种人”放置到具体的语境中来，不割裂它们之间的关系。由此不难判断“自燃性的人”应该是含褒义，稻盛和夫就是代表，而“可燃性的人”（再如：可造之才，可塑性，可行性，孺子可教）应该是偏中性，从而推断“不燃性的人”应该是含贬义。
自燃性的人：最先对事物采取行动，不需要按照他人的吩咐，等待他人的命令，而率先而为，主动燃烧自我，将其活力和能量分给周围人，成为别人的榜样。他们并是富于能动性、积极性的人。（主动燃烧，释放光热，影响、温暖他人）
可燃性的人：受到自燃性的人或其他已活跃起来的人的影响、感召，能够逐步激发内在潜质而活跃起来。（被人影响、点燃，进而燃烧）
不燃性的人：缺乏热情，缺乏对热情者的回应，即使从周围受到影响，也不为所动，麻木冷酷，顽固不化，可能消耗甚至打击周围人的热情。（缺乏热情，拒绝燃烧）
把“不燃性的人”，写成正面意义的（“面对名利诱惑而不动心、面对困难逆境不动摇”，“不随波逐流，坚持自我”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”），可视为偏离题意（在40分以下）。
将“自燃性的人”定位为负面类型（过于张扬、高调，喜欢表现自我），一般评分不超过45分。
认为“可燃性的人”是三种人里的最高境界，一般评分不超过50分。但可以自我定位为“可燃人”（“可燃人”符合自己的个性，是自己的合适模式）。
只要求填入一个词语，写一种人，所以不要求面面俱到。但在行文中可以将三种人来做对比。
如果不从作文材料出发，很容易钻牛角尖：“我就是喜欢不燃，爱咋咋地”，“日本人很变态，喜欢‘自燃’” “作为佛系青年和丧文化粉丝，特别反感成功人士”。稻盛和夫的分类法仅仅是一家之言，和“哈日”“媚外”“爱国”“文化自信”，八竿子打不着。
可燃性的人（60分）
人生百态，不一而足。而日本的经营之圣稻盛和夫，借用物质的“自燃性”“可燃性”“不燃性”，把人分为了三类。可谓是富有创意，又恰如其分。 （直引材料）
显然，“自燃性”是无上妙品，如稻盛和夫、孙正义之类。但此类人又是人中极品，百里难挑一。他们要么活在圣贤书里，要么在励志鸡汤里，或者住在我们家“隔壁”。于我们凡夫而言，大概只有一脸艳羡和垂涎的份了。（简析“自燃性”）
自燃，没那属性。作为“可燃性”的人，也不用自我菲薄。是好马，需要鞭子抽一下；是璞玉，需要雕琢打磨下；是可燃人，等一把火来点起。 （入题——“可燃性的人”）
可燃性的人，没有“自燃人”的惊艳外露，但那亮剑时的光耀，也可以亮瞎很多人的眼。他们也不像不燃人那样，油盐不进，雷打不动。可燃性的人，就是那样不疾不徐，不亢不卑，不哀不矜。他们需要时光来磨洗，最好有贵人牵线，加上点造化弄人，然后某天也自带光芒，站在你面前：咦？这不就是一直不打眼的那个路人甲吗？ （对比凸显“可燃性”特质）
古往今来，滚滚红尘，总有随珠和璧，彪炳千秋。不过也有很多质地良好的璞玉浑金，也同样熠熠闪光。《晏子春秋》记录：“晏子能明其所欲，齐景公能行其所善也。”固然，晏子是不可多得的将相之才，但齐景公不也值得我们点个赞么？晏子刚直、不畏权势，也好在齐景公能从善如流，勇于纳谏，一经点拨就豁然开朗。（举例论证，有所比较）
还有那个莅政三年，高歌纵酒，不问朝事的楚庄王，后来也被点醒了，而且还雄霸天下，他都可以做一回可燃人的代言了。（继续举例论证）
可燃之人看似庸常平淡，终日可能为柴米油盐所累，甚至沦为市井小人，不过，老话说得好，“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”，也非虚言妄语。历史这本大册子，不一定都是伟人在挥毫。老百姓平凡人也可以在不经意时，添上浓墨的一笔。（回应质疑，做点辨析）
身为可燃性的人，不鸣则已，一鸣惊人。无法做得最好，希望能得更好。我们多数人具有“可燃性”，没有天赋异禀，没有旷世之才，跟“无师自通”或者“不用扬鞭自奋蹄”，还差了好几个档次。我们有惰性，我们需要监察督促，我们需要有人指点迷津，只要愿意接受外在的有益的影响与感召，愿意改变自己提升自己，就可以成为有用的人。（联系自身实际）
教育学上有一个“第十名现象”。十名前的孩子天分高、习惯好，是老师眼中的佼佼者。不过十名左右的孩子，平时不显山不露水，但孺子可教，可塑性强，有人点把火，可能也“嘭”的一声燃爆，冲到了最前面。
寂寥中不放弃，蛰伏时会等待，有潜质可发掘，遇良人不辜负，也没浪费了这大好的春光。做个可燃人，也还挺好的嘛！（点题，收束。）
简评：在对举中行文，展现思辨能力。构架规矩而不板滞，语言干练而不枯涩。善用短句，力度不凡。用例精简，拿捏有度。卷面美观，锦上添花。
自燃性的人
人是万物灵长，个性迥异，但亦有雷同。在日本当代经营之圣稻盛和夫眼中，人分三等：自燃、可燃、不燃。
长夜漫漫，死气沉沉，忽然，一团火炬被点燃，照亮了前路。那是自燃性的人的心火，凝聚着他们的热血和豪情。自燃性的人燃烧着自己，在凡人所认知的世界的“尽头”勘探着宝藏，同时引领着可燃性的人加入到燃烧的行列，为世界带来更多光明。
所有自燃性的人心中都燃烧着“会当凌绝顶，一览众山小”的信仰之火，信仰之火点燃了行动的引擎，引擎推动着理想飞跃云端，翱翔浩瀚星空。生命不息，心火不灭，行动不止。
稻盛和夫可谓其中典范。27岁创立京瓷，52岁创立第二电信，两者又都在他有生之年进入世界五百强。更令人肃然起敬的是，2010年日本航空公司宣布破产，78岁高龄的稻盛以零薪出任其CEO，仅用一年时间力挽狂澜，使当年的日航利润、服务水平、准点率均为世界第一。
自燃性的人还自信而自强，如钢铁一般坚不可摧，就如巴尔扎克所言：“我将摧毁一切障碍。”即使受到再大的挫折和打击，他们依旧会贯彻自我，永不止息地去追求所坚信的事物，所热爱的事业。他们就如同希腊神话中的西西弗斯一样，每天重复将巨石推向山顶，巨石一次次滚落，一次次前功尽弃，都无法阻挡他继续完成自己的事业。
自燃性的人还在燃烧自己的道路上传递着火种，积极地点燃可燃性的人。澳大利亚演说家尼克胡哲，天生没有四肢，成长过程中受尽嘲笑。他以惊人的毅力学会了独立生活，完成了学业，并决定开始演讲生涯，去激励鼓舞那些身处逆境之人努力追寻自己的梦想。（替换成和可燃人与不燃人的对比，可燃人缺乏了点主动性，有潜质可挖，但如果无人点燃，可能泯然众人，不燃人则拒绝燃烧，被生生埋没。）
萧伯纳曾说：“在我的有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我特殊的荣幸。”这便是所有的自燃性的人的内心独白。自燃性的人可谓儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念的代言人。燃烧自己，奉献社会，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。即使火焰燃尽，骨灰如灰烬般散去，历史所铭记的，永远不会只是光鲜夺目的外表，难以窥伺的自燃性的人格，方才似玲珑剔透的琥珀，在人类精神的长空中熠熠生辉。
当我们一次次在夜空中深情凝望这个世界，不难发现，那真正璀璨的，绝不是那些不燃人所寄居的砖石瓦砾，而是自燃人努力毕生所追求的壮阔星云。若自燃之心火能在芸芸众生心田熊熊燃烧，这个社会必将迎来灿烂的黎明。
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