阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推思无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!——《孟子·梁惠王上》
孟子如是劝说齐宣王“发政施仁”,认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想,在今天看来有什么可借鉴之处? 又有哪些不足? 请谈谈你的思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
解析:
材料源自《孟子·梁惠王上》,题目也在教材单元研习任务中有涉及。孟子向齐宣王阐述“推恩”理念,核心在于将对自家亲人的关爱推及他人,进而实现天下大治。从可资借鉴角度看,这种推己及人的思想利于构建和谐人际关系,如在当下社会倡导关爱老人、儿童,从身边做起,能营造温暖互助氛围,对社会公德、慈善发展意义重大;同时也是社会凝聚力的源泉,能消弭矛盾,促进团结。
然而,其不足在于,时代局限下,孟子的设想依托于君主施政,有较强的人治色彩,现代社会追求法治保障公平正义;且实施层面较理想化,仅靠道德感化的“推恩”,难以应对复杂多元的利益诉求,缺乏强制约束机制确保落实,在人口庞大、阶层多样的今天,推行难度颇高。
范文:
推恩之光,照亮古今
孟子劝齐宣王“发政施仁”,一句“推恩足以保四海”如黄钟大吕,穿越千年历史烟尘,震响在当代社会的苍穹之下。于往昔,它是贤君施政的圭臬;于当下,它是社会发展的镜鉴,既有熠熠生辉的可鉴之处,也在时代浪潮的淘洗下显露出些许瑕疵。
回溯历史,孟子所处时代战乱频繁,百姓深陷水火。他提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,寄望君主以仁爱之心推己及人,将对家人的关怀润泽万民,进而统御天下。这种理念倘若落地生根,无疑能在乱世中为民众撑起一片安宁的苍穹。于国,可凝聚民心,让百姓在动荡中寻得归属感,为国家发展汇聚磅礴力量;于家,以孝悌为基,构建和睦家族秩序,为社会稳定筑牢根基。历史长河中,不乏仁人志士践行此道,如范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,将个人忧乐与苍生福祉相连,为家国兴盛倾尽全力,正是孟子“推恩”思想的鲜活注脚。
立足当下,孟子“推恩”理念绽放出诸多时代光芒。在人口老龄化加速的今天,“老吾老,以及人之老”成为社会倡导的风尚,养老志愿服务蓬勃兴起,年轻人走进敬老院,为素不相识的老人送去关怀,如同点点星火,温暖着社会的每一个角落;在儿童保护领域,各界关注留守儿童、困境儿童,用爱心为孩子们筑起成长的港湾,恰似对“幼吾幼,以及人之幼” 的深情回应。推恩思想融入日常生活,唤醒人们心底的善良与共情,促使社会形成互助互爱的良好风气,为和谐社会铺就坚实底色。
然而,时代巨轮滚滚向前,也碾碎了孟子“推恩”设想的部分基石。彼时,他期盼君主自上而下推行仁政,以人治为核心,民众的命运悬于君主的一念之间。但现代社会是法治社会,法律以公平公正的标尺丈量一切,保障每个公民的权利,确保社会秩序有条不紊,人治的随意性与法治的严谨性形成鲜明反差。再者,当今社会利益多元复杂,阶层分化明显,单纯依靠道德感化式的“推恩”,难以平衡各方诉求。例如在资源分配、环境保护等问题上,若无明确制度规范,仅凭人们的自觉“推恩”,极易陷入僵局,无法达成有效社会治理。
故而,我们应以辩证之眼审视孟子的“推恩”。汲取其关爱他人、凝聚人心的精神养分,融入社会主义核心价值观,让善意流淌在社会血脉;同时,依托法治框架,完善制度体系,为社会运行、民生保障打造坚固轨道。让孟子古老的 “推恩” 智慧在现代法治之光的映照下,跨越时空局限,为人类追求理想社会的漫漫征途照亮前路,奏响古今交融、继往开来的时代华章。
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