原题回放:
有人说,很多求而不得的事往往也会不求而得。
这引发了你怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
范文:
花香蝶自来
花朵含苞泠泠香,小蝶振翮寻芬芳。面对很多求而不得的事往往也会不求而得这一看法,我认为:顺其自然,放平心态之时接续提升自我、合理调度才能走向成功。
求而不得的事指努力了却依旧难以达成、获得之事,其中蕴含着个体不断探求的进程,呈现出复杂的面貌。苏格拉底之求而不得是传播真理,洗涤人民的心灵;拉贝之求而不得是呵护南京人民顺遂无虞;冉阿让之求而不得是衣食无忧,运离贫困及苦难……可见,个体求而不得之事大相径庭,原因亦有所不同,总体上映射出长期且艰险的特性。而不求而得则恰恰相反。意指不费心劳神就可以换取某物,相较前者,时间成本与难易程度皆更低。
深入思考,求而不得之事因何而生?向内源进发,个体若自身刚愎自用,抑或急功近利。探求成功时便会变得盲目急躁,大大降低了“得”的效率与可能性;自外源出发,若个体目标过于雄图伟略,极难达成,使其眼高手低,便只能带来“侧身西望常咨嗟”的叹息与无力。
这样看来,求而不得的事往往也会不求而得便有其合理性了。当个体意识到自我功利心理后,将促使其心境转变,在追求“得”的路途上放慢脚步,继而提升落实每个计划的可行性;眼高手低的内在状态被发掘后,将有利于个体重新审视自我,进行反思和精神性剖析,从而观察、体悟自身处境而适当改变且标,这是顺其自然、放平心态的表现。如此一来,不求而得似乎更容易实现了。
然而,仅仅是放平心态,顺应天命便足够了吗?我以为不然,花香醇厚馥郁,沁人心脾,才能吸引蝴蝶的到来,正如古语所言:“君子得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然。”在求的过程中,自身的成熟与进步也是“得”之关键,否则古人为何会在追求真理的道路上设定“吾将上下求索”的坚定目标呢?脱离了奋斗、求索的等待,将沉沦于“放任自流”。个体无法再单一且漫长的“放平心态”过程中轻易地获得“不求而得”的美满果实。
辩证地看,“求而不得”过程中的“求”是“不求而得”之“得”的基础。个体砥砺前行而积攒下的经验理论、哲思要处、奋斗精神,皆为成功之序章。无法见生死真理的王羲之,在数十年间,从未停止对死亡和生命的思考。这份真相看似他“求”而未“得”之事,却在他真正透过人生百态感悟时赠予了他“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的真理,成为了“不求而得”的体悟,凝萃成为了一篇《兰亭集序》。
揆诸当下,仍有许多父母望子成龙,望女成凤,却因过度施压导致子女精神崩溃,成龙成凤再无可能。人生的成功便真正成为了“求而不得”的事情。
就其本质,在工具理性盛行的当下,个体容易被功利的社会氛围所裹挟,沦为加速社会发展却异化了自身的生产工具。在“人类像蜂马一般快速运行”的时代下,个体无法抽出时间关切自己的精神需求,心态越加糜烂;同时,社会的标准范式已经规训了个体,使个体对自己再无其他要求,不再有提升自我、自主调动人生的内生动力。
我想,正如同花朵绽开,蝴蝶翩迁萦绕那般,我们应当顺其自然,放平心态,同时提升自我,合理调度,摆脱自我梏桎和时代氛围的冷气,去积极地去探索囹圄之上的蓝天。
你若芬芳,蝴蝶自来!
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