敬畏即敬重与畏惧,是人们面对自然、生命、道德、法律等庄重对象时油然而生的一种情感,一种态度,一种觉悟。孔子说“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也……”在孔子看来,君子与小人的区别,在畏与不畏之间。但在我们生活中,又经常鼓励人们要发扬大无畏精神,去克服困难。
请以“谈敬畏”为题,联系现实生活,写一篇议论文,不少于800字。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)请以“原来如此”为题,写一篇记叙文,不少于800字。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
范文:
谈敬畏
纵观人类文明发展的长河,我们总是在敬畏着自然——我们用一个个神话传说来讲述着自然壮丽的诞生和可怖的灾难;但我们也无畏着,于是有了第一个直立行走的人、第一个用火的人、第一个飞上太空的人。由此可见,敬畏是底线,而建立在敬畏之上的无畏是不断突破的上限。
以敬畏为肥沃泥土,让文明在敬畏中扎根。治国者敬畏人民,则社会安定、战乱减少。秦始皇为巩固统一施行暴政,置人民于水火之中,最后落得“一夫作难而七庙隳”,二世而亡;唐太宗在位期间体恤百姓,施行“休养生息”之政,厉行节俭,政治清明,人民安乐,为唐朝繁荣盛世奠定基础。秦始皇对人民无敬畏之心,因此“水能覆舟”,得不到长久的发展;唐太宗广听谏言,对人民始终怀有敬畏之心,因此“水能载舟”,大唐画卷由此展开。同样的,文化发展若能对自然始终抱有敬畏之情,顺应自然规律,则可以绵延千年、枝繁叶茂。这就好比郭橐驼种树,橐驼敬畏自然,因而懂得“顺天致性”之道,让树木根固而叶满;而其他种树者则不然,他们爪其肤、摇其本,打破自然的平衡,因而所种之树最终只能枯死。文化发展就如同树木生长,敬畏自然,从自然万物中不断汲取养分,方能繁荣不息。综上所述,若人类的文明在敬畏中扎根,便能够拥有一股强大的力量,使文明抵抗时间洪流,生生不息。
在敬畏这片肥沃的土地中,用无畏方能筑起高楼。敬畏是对本质的敬重与畏惧,而对未知的本质抱有的敬重大过畏惧,则逐渐产生“无畏”。无畏是人类探索未知、创新发展的重要动力。因为敬畏,我们才会去探索无畏。正如尤里加加林在第一次登上太空后所说:“我看向四周,这里并没有上帝,只有山川和人民。”无畏的精神让我们即使在蜿蜒小路上也依旧有向前走的勇气。无论是哥伦布发现美洲“新大陆”还是地圆说的提出,又或者是日心说的发表,都是人们怀着敬畏之心对着未知与迷信的一次次坚定不移的呐喊。因此,无畏建立在敬畏的地基之上,是一种向上的生命力,将人们的精神拔起,在一片荒芜中长出青翠的森林。
站立于敬畏的辽阔土地上,仰头去望无畏之星空,人类璀璨的文明于是一步一步登上发展那螺旋上升的阶梯。
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