阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
自我提升需要从三个方面着手:阅己,越己,悦己。阅己,即认清自己,只有正确认识自己,才能找准目标,掌握人生的方向盘。而越己,则是超越自己,不断超越自己,才能有机会看见新的风景,才能遇见人生的无限可能。悦己,接纳自己,把人生过成独一无二的限量版。
成长之旅,需阅己,更需越己,还当悦己。
对于这三个方面,你认为哪各方面最为重要,这三者之间有着怎样的联系,请结合自身经历,写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
解析:
这是一道三元关系作文题。试题材料与青年成长密切相关,自我提升的成长之旅需要三个方面——阅己,越己,悦己。阅己,是认清自己,考生可以从认清自己的优劣势,才能在取得成绩时不骄不躁;认清自己的能力边界,才能知不足而上进;认清自己的过往得失,才能改正错误不断进步等角度着手。越己,超越自己,提升自我,即不自我设限,努力塑造一个全新的自我。考生可以从超越自我,让生命发光发热,才有机会看见新的风景,才能遇见人生的无限可能等方面深入思考。悦己,悦纳自己,生命的意义不是为了取悦世界,而是懂得珍惜在这个世界里的自己。考生可以从与其仰望别人而失落,不如成为自己的光,照亮自己的路,做自己故事里的主角等角度立意。
值得注意的是,对于这三个方面,试题材料里有明确的任务指令“你认为哪各方面最为重要,这三者之间有着怎样的联系,请结合自身经历,写一篇文章,体现你的认识与思考”。考生在立意时一定要在权衡的基础上,明确其中哪一方面最重要。这样的任务指令意在提醒考生,做出选择,避免在行文的过程中做简单的三者罗列,同时还应该建构三者之间的联系。因此,可以从以下角度立意:
1.阅己最重要,认识自己是成长的第一步,有了对自我的清醒认知,才能超越自己,也正因深入了解自我,才能找到悦纳自我的方法,也才能明白悦己的重要;
2.越己最重要,超越自己,才能认清自己,才能挖掘自我的潜力,也只有超越自己,悦纳自我的价值才得以彰显;
3.悦己最重要,不懂得珍惜自己,悦纳自我,就不可能真正认识自己,也无从超越自己。
范文:
以阅己而越己,当悦己臻化境
“人生如逆旅,我亦是行人。”天地之大,人生之广,走完,很简单,走得精彩,凤毛麟角。在这场人生的旅途中,我们以己为友,在不断探索自身的同时向外延展,越己而悦己。此三者,我以为,当从阅己始,臻于越己,以之悦己。
阅己意为反思自身,是一种向内的洞察,洞察明了之后,前进的方向才会更加明确,才会有超越自己的力量。越己意为超越自身,是一种由内而外的表现,是在洞察己身后做出的自我完善和蜕变。敢于超越才能在人生之途中悦纳自己。悦己意为愉悦自己,是一种由外向内生发而出的一种反应,它可以是落尽千帆的淡然,也可以是吟啸徐行的乐观,亦可以理解为在人生路途上寻壑经丘的快然自足。
阅己为始,人生肇始,亦为弓矢,一发破的。阅己需要我们对自身有着真正清晰的认识,从而为越己做好铺垫。它需要的不是所谓的反思,不是古代帝王所谓的“大赦天下”以彰仁义般的自省,它需要的是越王勾践的卧薪尝胆,是瞿秋白在《多余的话》中的自我剖析,是巴金在《随想录》中的自我控诉。阅己之所以为三阶段的开始,是因为它在我们的人生中起到一个指点迷津的作用。只有回答好了“我是谁”这个充满哲学意味的问题,对于之后的“我在哪”以及“我该怎么做”才会有一个清晰的认识。
承以越己,人生葳蕤,更当勇毅,所向披靡。越己需要我们有一种敢于打破自身的决心和勇气,这也是阅己的下一阶段。我们不可能一味回味,一味沉湎,一味探寻自身,正如终日之思终不如须臾之所学。好胜心和胜负欲是人之常情,因而我们抽刀挥剑,战来路坎坷,平一方波折。但是凤凰浴火才能重生,人也只有打破自己,自断筋脉,淬炼真正的灵魂,才能将自己整体上提升到一个全新的境界。基于“阅己”所产生的清晰认识,越己就成了每个人的必经之路,区别就在于有人在痛与火之中涅槃,有人则化为灰烬随风而散,变成浮世中的尘埃。
更当悦己,人生灿然,悦纳自我,彧彧花繁。悦己需要我们有一种对周身命运的大彻大悟。悦己或许可以理解为愉悦,以片刻的放松和欢愉作为人生的调剂,但正如米兰昆德拉所写的《生命不可承受之轻》,人生于世,注定是负重前行,注定缠绕着剪不断理还乱的牵绊,注定要做两难的抉择和取舍。此时,阅己和越己只能帮助我们去更好的应对,却无法让我们在生活以痛吻我之时微笑着报之以歌。或许有人生来便能真正的吟啸徐行于大风大浪,有人劳碌一生也无法真正负重而歌。于浮生中悦己,这是我们每个人的追求,但不能强求。
但凡事都讲求平衡,一味阅己容易陷入自我怀疑的怪圈,一味越己容易走上吹毛求疵的歧途,一味悦己容易变成娱乐至死的享乐主义。今之青年作为世中人躬身入局,自应协调好三者之间的关系,可为者为之,可求者求之。
放眼如今的社会,或许有人连阅己都嫌费时。在高速发展的信息浪潮之下,我们需要在心底保有如木心在《从前慢》里描写的慢节奏,阅己越己而悦己。面对天地之逆旅,百代之过客,我们生于斯,行于斯,追求着乐夫天命复奚疑,不断地完善己身以臻于至善。
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