个人的成长会因为经验的增长而逐渐失去天真吗？请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文：
历尽千帆仍少年（一类下 63分）
人被抛入世界之时恰似一张白纸，随着与外部世界联络的不断深化，便吸收大量经验，被塑造、影响、酱染成了更成熟和复杂的样子。因而有人说，人的成长因经验增长而逐渐失去天真。
随着经验的增长而褪去往日的青涩和幼稚，是一个自然而然的过程，符合生命由天真走向丰盈的磨砺之行。没有烈火焚烧的陶土无以成瓷器，没有经验打磨的个人无法由质朴的顽石成美玉。经验对个人的价值，不仅是深化认知、拓宽视野，更让我们更好地融入社会环境以及更广阔的外部世界，在观照外物之下映印自我，在内化经验之时了解真我，在吸收内化的辩证法中确立和塑造自我。
既然如此，这个问题又何以会在当下被重申？由此可见，“天真”绝不只是心智上的不成熟。人们由衷恐惧的，其实是丧失一种相信真善美的纯粹性，相信自己能知其不可而为、以蚍蜉撼树之勇气践行理想的赤子心怀。这是被认为可贵的、只属于少年的天真。
是的，工业化时代的浪潮裹挟着每一个个体，工具理性的不断扩张带来了冷漠的现代性铁笼。个体为了更好地融入社会吸收了职场经验，为了在优绩主义的评价体系中胜出吸收学习和求职经验，为了解决人际交往的困难吸收着名为“界限感”实则为“人情味消解”的社交经验。在这些经验的侵蚀下，人们不再敢于相信真善美，相信个体主体性的彰显，只好顺应“经验”把自己塑造得老练、油滑，丧失了天真。
这实则是对“经验”和“成长”的污名化。以上经验被经常提及是因为其形成了一套强大的反馈机制让人无法抽离，我们已经遗忘了经验的真实价值：它是为我们提供更广阔的生命可能性的契机，本就带着纯粹的温度和期许。
骆玉明教授讲《春江花月夜》时说：你是被月亮等待的人。这是一条“创设生命美好可能”从而抚平焦虑的经验。从这样的经验中，我们可以获得生命的力量，呼唤主宰权的回归，以一种更理性、更强大的姿态践行理想的道路。历经千帆，不改心之所向，这更是一种富有生命力、创造力、感染力的少年意气！
最后回归成长，成长是一个由被塑造走向自我塑造的过程。被塑造经验获得密切相关，获得经验，人得以成长。在此过程中接纳、反思、和解、抗争，是为自我塑造，保持天真，走向真正的成长。
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