阅读下面这段文字,根据要求写作文:
材料一:“书者,著也,以手执笔,着于竹帛。”曾经,写得一手好字是很多人的梦想,在文明的薪火相传中,书法更作为一门艺术,成为中华文明的一大特色。
材料二:你是否遭遇过提笔忘字的尴尬?某研究机构调查显示,在接受问卷调查的2301人中,只有38%的受访者每天都会写字,62%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰,85%的受访者认为当下有必要强调手写的重要性。在今天,无论是研墨润笔,或者拿硬笔书写,在很多时候都已经可遇而不可求。相反,在键盘上敲打,在手机上按压,已经成了大多数人的“常态”,“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。
以上材料引发了你怎样的思考?请阐述你的思考和理由,写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文:
“键屏”正当时,“书者”已黯然
时代巨轮滚滚向前,莫可阻挡。孙文高呼:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡!”
信然!时代如此,“书者”亦是。
书者,中华书写、书法之谓也。运诸日常,乃书写;用诸艺术,乃书法。按乎史籍,书写盛行,书法亦昌;书写式微,书法亦颓。要言之,书写、书法昌茂之时,即为“书者”盛于日常之代;书写、书法颓微之时,即为“书者”衰于日常之代。
仓颉造字,文明薪传。蔡伦制纸,文化荣茂。汉字结构其形意,汉纸舒适其张纳,汉墨淋漓其情色,汉笔泼洒其精神。故在毫笔书写之古代,人们以形、意、神融契之,创造世界文明瑰宝之中华“书者”。纵然近现代西风东渐,硬笔书写盛行,国人亦得以毛笔技法融入其中,将传统中华“书者”秉承发挥。
但,斯亦明日黄花罢!
审视近古代中华“书者”之盛衰,其要莫不在“适用”二字。适用于世,则荣;非适于世,则微。文房四宝于古、近代乃日常之物,故“书者”盛乃必然。又以古代科举极重“书者”,严限以正楷应制。唐“以书判取士”,非“楷法遒美”不得授官。明清阅卷,多以“书者”优而取。此风影响诸学,则是自蒙童始,规之以严格之“书者”训练,以求写得一手好字。加之中华“书者”涵毓数千百年,已然成为中华传统文化之基因,九州四海之内,擅“书者”莫不为人高看一眼,虽耕夫贩卒概莫能外。“书者”如此适用于世,焉得不盛?
然,俱往矣!世易时移,当今之世,乃“5G”、“无纸化”、“移动支付”、“人脸识别”、“人工智能”之高科技时代。植根于古老农耕文明之“书者”,其“适用”之环境已然消逝。“书者,著也,以手执笔,着于竹帛”,转成温情脉脉之文化思忆。纸张手写,靡时耗材,颇难适用当世。纵然键盘与触屏,亦渐步“语音”替代之境。而盛世中国,正宏图“工业5.0”!
“键屏”正当时,“书者”已黯然。斯往矣!勿挽哉!
虽然,“书者”乃中华之国学,挽之不可,仍需珍存。一国之别于他国,实因其有别于他国之文化。国学即一国文化之血脉,须世代延绵而不可断绝。绝其国学者,乃无根之国,焉得傲立于世界强国之林?故为国运计,需秉传“书者”不渝。而文化之本,在于教育。于学校教育,规之以“书者”传授及考试,以养其“适用”之土壤;于社会教育,倡行中华“书者”,以扬其“适用”之风气。如此,“书者”庶几珍存也欤!
“键屏”正当时,“书者”已黯然。国之人,勉之哉!
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