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古诗词是中华传统文化的精华,是华夏儿女代代相传的文化基因。可是随着现代忙碌生活的到来,古诗词却成了阅读的调味品。
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要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文:
诗词为伴月静天
作为华夏五千年文明中的一眼甘泉,古诗词以其独特的意蕴和风致从远古一路传来,浸润着中华民族的精神图谱,让中华文明熠熠生辉、甘甜清冽。对华夏儿女而言,中华传统文化经典支脉古诗词以其丰富的意蕴和厚重的文化承载,对国人精气神的培养起着重要的作用。每个人都应该把古诗词作为精神涵养的必需品,时时品鉴,让自己人生的天空风清月明。
回望中华文化发展的经络,从远古的神话到《诗经》、从《楚辞》到唐诗宋词,虽然体式不同,文化记载和传承的作用始终没有改变。从集体的创作到个人的书写,尽管诗词最初是作者抒发对生活、对社会和对人生的感喟,但是经过时间的淘洗,这些带有鲜明个体生命特质的精神外铄的产物慢慢沉淀为文化的精粹。从留存的经典中,我们借助“诗家语”不仅能够感受到诗人生命的律动,还能够清晰地管窥到作者生活时代的历史风物、人情世态。也正是“后之览者,有感于斯文”的阅读,古诗文才打通了历史与现实连接的通道。
个体生命的呐喊是古诗词最初的价值呈现,随着时间的流逝,在历史长河的冲刷中,渣滓褪尽,留下的是带有普世性价值的精华。后人借助它们可以认识到那年那月先人们的生活图景和历史车轮碾压的印记。《诗经》“劳者歌其事,饥者咏其食”的现实主义描写是对当时生活的缩写,“文章经国之大业,不朽之盛事”是曹丕对文章经世致用的社会价值的定位……试问,如果没有这些古诗文的留存,我们何以了解几千年前先人生活的原貌,何以知道“以史为鉴,可以明兴替”的道理?
诚然,在追求速度与激情的时代,“以快制胜”成为世人生活的主旋律。因为求快,所以就有了物质快餐和精神快餐。殊不知,不论是个人,还是国家和民族,一旦追求“量”而忽视“质”,很容易滑向躁动和漂浮的深渊。人是生物性和社会性叠加的特殊生物,这种特殊主要是人的社会性,而社会性的表现就是人有精神的需求,需要灵魂的塑造。不错,空皮囊有空皮囊的快乐,但是从生命的质感和人生的厚度的角度审视,精神的涵养决定了我们生命的成色。以传统文化的精粹作为人生的主食,以古诗词作为生活中的钙,这样我们就不会因为精神缺钙而变得身体佝偻。
一缕清风、一杯清茶、一卷诗书,沐浴在暖阳之下,生活就多了几分暖色,人生就增添了更多的快乐。
生于尘世,心系家国古时之青年,挥毫试场,高谈国之政事,誓为国而谋策,归乡,又以邻里为己事,心系民生。早在数世纪之前便有对国与家皆关注的思想,想必现在的我们,定能体会。吾辈生于尘世
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