阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
国学大师黄侃先生讲授《说文解字》时,既不带原书,也不带讲稿,却旁征博引,头头是道;所引之典,一字不漏,一字不错。学生听他的课,百听不厌,常听常新。有人问其秘诀,他说:“要如一字不识人,方能读书。”意思是说,每次读书,都要把自己当成一个字也不识的愚人。他读过的书,都写满蝇头小字和各种符号,有墨笔写的,有朱笔写的,而且许多书还不止圈点一遍,比如《说文解字》,他至少圈点了五遍,每一遍都有新体会。
黄侃先生的读书方法,正好印证一句俗语:“笨功夫才是真功夫。”
请结合材料写一篇议论文,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文:
勤练“笨功夫”,方能读透书
国学大师黄侃读书有新法:“一字不识人,方能读书”。所谓“不识人之愚人”读书法,即勤读、勤圈、勤悟,看似“笨功夫”,实则“真功夫”。我们只有勤练“笨功夫”,方能读透书。
黄侃先生读书之“笨功夫”,“笨”在虚心勤读,勤圈勤点,勤温勤悟,因此练就了一身“真功夫”---旁征博引,令人百听不厌,常听常新。读书应带着真心,求学问真谛。
虚心勤读,反复多读,看似“愚笨”,是“读透书”的敲门砖。带着“愚人”心态读书是丢掉“经验”,放下“高傲”,摈弃“杂念”,全心投入读,汲取养分,夯实根本。认为“读书是门槛最低的高贵”的沈从文青年时从唐诗宋词,到英德文章,再到《申报》《新潮》,古今中外无所不读;著作等身时又“放空”自己,以一个初学者姿态投入到中国古代服饰研究领域中,从零开始,一字一书,阅读古典文献,纵跨万年,填补中国服饰研究空白。为写作《资本论》,马克思广泛阅读了一千五百多种书籍,笔记写了一百多本。青年要想读透书,必须先“充实自己”,勤读多读,方能铺就登堂入室的基石。
勤圈点,作批注,动笔记是“读透书”的必经之路。凡古今中外大学问家获取真知为我所用,必须练就“字斟句酌”“批注圈点”的功夫。一本《说文解字》黄侃圈点批注了五遍;48册的《钱钟书手稿集.外文笔记》是钱老用“逐排横扫”、划竖线、写日札的形式呕心积淀而成。27岁的毛泽东通读十万余字的德国哲学著作《伦理学原理》,留下一万两千多字的批注。章学诚《章氏遗书》中道:“读书如不及时做笔记,犹如雨落大海没纸迹”。青少年读书,需勤动笔,勤记录,在关键处、心动处、疑问处,写下自己每次的思想“微光”,最后才能聚光成束,练就一身“真功夫”。
温故知新,勤思勤写,方能读出真谛,解出真味。一本好书能否读透,读出真知真味,新知新理,是读书的最高境界。黄侃大师能常讲常新,源于他能反复读书悟出新知,读出“活精神”。杨慧林评钱钟书:“他做的简单注释,不少是兴之所至”。兴之所至,才能有“灵光乍现”,思想更新。“温故而知新,可以为师矣”。反复读一本好书,勤思勤悟,就是“读活书”
时代发展,“圈点记录”读书方法似乎被智能化读书方式取代。殊不知,不虚心反复读,无法烙刻经典入脑海;不批注圈点,无法及时记录时光留下的思想灵光;不温故领悟,无法让人类思想传承发展。
请做一个好读书,会读书的时代青年,以“一字不识人”心态,不因“笨”而“弃”,不因“繁”而置,勤练“笨功夫”,方能读透书。
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