生活中，不少人更看重那些支持自己看法的证据，用它们来证明自己的正确性。
请写一篇文章，对他们加以劝说。要求：自拟题目，不少于800字。
范文：
他山之石，可以攻玉
如今，我们的信息来源随时代发展走向多元，可这并未改变社会中令人担忧的局面——不少人更看重于那些支持自己看法的证据，用其证明自己的正确性。拥护性的证据固然有其意义，但唯有敞开自己、接纳他者的质询，才能带来更有益的成长。
诚然，个体的主观性与局限性使其往往囿于自我的片面观点，生来渴望肯定自我的主体性结构，亦诱惑着人们沉浸于支持自己观点的证据中。而社会中古已有之的“人以群分”的效应和如今大行其道的“信息茧房”，更是顺应了个体的天性，将其束缚于与自己观点相似的群体中无法自拔，陷入“正确”的回音壁中。
寻找支持自己观点的证据，固然如科学研究需要佐证一般有一定的效用，但“更看重”一词是危险的，因为这样的倾向性会带来排他性——如是，个体的视野会受到限制，沉溺于熟悉的、支持性的观点中，视线会窄化、思想会沙化，从而阻碍了个体的成长。因自我的片面观点而画地为牢，只会使其逐渐沦为“单向度的人”，丧失质疑的勇气与思辨的能力。研究问题的顺序应当是由充分、多元的证据推导出结论，而现下从结论出发反求拥护性证据的证明，无疑是本末倒置的，也因而是无效的证明，其正确性亦无法经历时间的质询和检验。
而倘若这样的行为在社会中猖獗，社会将逐渐走向两极化，变得愈发封闭。持有不同观点的群体，固执己见、针锋相对，形成自我封闭式样的文化，如是下去，“百家争鸣”这般和谐、包容、多元的社会繁荣景象，将离我们越来越远。
《他者的消失》中有言：“他者的否定性能使自我免于害病。”或许，反对自己看法的证据，比支持性的证据来得更为重要。在否定性的证据面前，个体得以审视自己观点的片面性与不足，在两者的对话、冲突、交锋、妥协之后达到平衡。胡适曾对蔡元培文章中的观点提出尖锐批评，当他需要一本书中的证据佐证自己时，却是蔡元培几经周折帮他买到了书——由此可见，接纳否定性的证据是一种为人的姿态；“君子和而不同”，这样谦卑、包容的个体声音彼此交织与重塑，带动社会拍马前行。
接纳否定性的证据是需要智慧与胸怀的。在建构这一品质的过程中，个体需要以谦卑的态度、包容的胸襟、冷静的头脑，让自己的观点接受证据的质疑与检验，将其导向成熟与全面。
甚至，智者除了接纳，还会主动寻求否定性的证据，以使自己的观点趋于完善；但这不意味着完全放弃自己的立场与观点，而是一种“大方无隅”的圆融状态。这样的个体，定能共同构筑一个清醒、开放的社会。
因此，当你渴望寻找支持自己观点的证据时，勇敢地向他者的否定性的质询敞开吧——跳脱出主体性的自恋结构，以他山之石攻己之玉，收获真正的成长，亦带动社会走向成熟、包容与多元。
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