阅读下面的材料， 根据要求作文。
《吕氏春秋》里记载了一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧， 不必去找了，楚人失之， 楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉 “楚 ”字就好了，不妨说 “人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉 “人 ”字会更好。那样就是 “失之，得之 ” ， 这样才符合天道。
要求：自选角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作， 不得抄袭。
范文：
提境界，淡私利，兼苍生
楚王失弓，欣然曰：“楚人失之，楚人得之。”孔子闻此事，曰：“人失之，人得之。”后老子又评曰：“失之，得之。”夫角度不同决定境界不同，楚王、孔子、老子三人之见皆有独到之处。
“楚人得之，楚人失之”展现楚王豁达与大度的王室风度，意味着不计个人小失小得，看淡私利；“人得之，人失之”彰显孔丘“以人为本”的理念，意味着冲破国之狭隘，四海之内皆以为兄弟；“得之，失之”符合老聃“天人合一”的思想，意味着得与失相伴相随，自然万物合一，得便是失，失便是得。世人赞楚王之风度，敬孔子之胸怀，叹老子之境界。私以为，作为青年学子，应向先辈学习，提升思想境界，看淡个体得失，兼怀天下苍生。
“忧喜塞翁马，得失楚人弓。”枯荣有数，得失无常，实为人生常态。正因如此，面对个体得失时，与其患得患失，不如提升思想境界，知其随缘，且闲淡由之。苏东坡于乌台诗案中遭弹劾，淡出政治中心，比起沉湎于对仕途的失去，他更愿意选择将其忽略，从而得寄情山水、体悟万物的豁达；中国花滑选手金博洋于2021年世锦赛失利，比起沉沦于嘲讽与质疑中，他更乐于重拾信心、日夜苦练，从而得2022冬奥会轻盈如燕的姿态与看淡名利的心态。苏、金二人于挫折中翩翩起舞的姿态之风，本就是由沉稳与淡泊积淀而成，又岂是沉浸于失去之忧愁与自怨自艾的心态低谷可孕育的？故看淡个体得失，跳脱出失去的遗憾，才能得到更大的满足。
既然个体得失能够淡然处之，何不再提境界，以个人得失与天下苍生共休戚，造福社会呢？将个人理想熔铸于世界璀璨大厦，做国之栋梁、世之砥柱，岂不妙哉？古有岳飞不顾自身安危，舍生取义抗敌军，精忠报国，只为得国之太平，救民于水深火热之中；今有黄文秀弃高薪厚待，攻坚克难，投身于乡村脱贫的事业之中，成为脱贫战场里醒目的黄花，只为得贫民生活之改善，迎大山之春天。若非千千万万义士的牺牲与庇护，怎来今日广厦万间？故以个体得失兼怀天下苍生，才能形成四海升平之象。
你我站在时代浪尖，如初升红日，当自立自强，直面生命平坦或曲折，公正断绝心藏之狭隘，看淡私人得失，不困于荆棘，一路高歌猛进，执“望吾血肉落地，为后继者铺良道；望吾骨成树，为后世人撑庇冠”之胸怀，兼怀天下苍生，为后辈破路开山，亦如古之贤明，得八方四海之天明。
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