阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中说:“学问之道,四子书如户牖,九经如厅堂,十七史如正寝,杂史如东西两厢,注疏如框间,类书如橱柜;诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝,可以合宾;书舍花园,可以娱神。”提倡读书应广读博览,力避偏废。
郑板桥在《板桥家书》中则说:“眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。千古过目成诵,孰有如孔子者乎? 读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入。”强调读书贵专,要取其之神。
博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要?在理智中学高三年级开展的读书节活动中,有同学对此产生疑恐。学校辩论社拟举行一场以“博览群书,涉猎广博”(正方)与“读书贵专,求精求深(反方)为题的辩论賽。假如你是其中一个辩手,请你联系自身课外阅读体验,在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种,写一篇辩论词。
要求:结合材料,选好角度确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
解析:
限制性
1.真实情境的限制。题目提供了两位古代名家(袁枚和郑板桥)关于读书方法的认知作为写作的情境,两种认知有相同之处,也有不同之处。相同之处是都在谈读书的方法。不同之处是,前者以家居庭院作喻,提倡读书广读博览,力避偏废;后者以孔子读《易》为例,强调读书贵专,要取其之神。考生的审题立意、谋篇布局应该由此出发,不可脱离材料另起炉灶。
2.典型任务的限制。对本题任务指令的准确理解,应体现在四个方面:一、亮明观点。“博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要”,“更”是审题的难点,考生需要进行比较权衡。二是要有情境、身份和交流意识。写作情境是“理智中学高三年级开展的读书节辩论赛”,身份是正(反)方一辩,交流的是“博览群书和读书贵专”的“立论陈词”。三是辩论词文体限制。既是辩论词,文体自然是议论文,考生须观点鲜明,若要写反方辩词,还必须抓紧对方的观点和论据,先驳后立,若材料提供的正方论据不足,可另作预设。四,发言对象是同班同学,考生写作时要有对象意识和交流意识。
3.价值判断的限制。因学生在读书方法上有疑感,所以学校辩论社拟举行一场以“博览群书,涉猎广博”(正方)与“读书贵专,求精求深”(反方)为题的辩论赛,这样的情境设置很直观地向我们展现了命题人的价值取向:对于学生,我们不仅要让他们热爱读书,还要会读书,同时也间接回应了新课改中要求全面提高学生阅读能力的诉求,既要指导学生形成正确的读书观,使他们乐于读书,又要指导学生掌握科学的阅读方法,培养其独立阅读的能力。
开放性
1.立意角度的开放。考生可以选择“博览群书,涉猎广博”与“读书贵专,求精求深”两种观点中的任意一种,在大观点的前提下,还可以有更具体的阐释点。选择不同的观点,立意角度便不同。
2.联想和思考的开放。题目提供的两个观点都非常明确,考生真正要做的是回应“更”字,考生在明确选择观点后,可以根据自己的知识储备和阅读体验,对选定的观点进行分析论证。可以纵论古今读书大家的经验之谈,亦可横取当今数字阅读时代的各种阅读见解;考生还可以结合自己多方面、多维度的认知和体验,联系现实,不管是道理论证还是事实论据,所选内容与材料立意吻合即可。
解题
本次作文命题是对立观点辩论型任务驱动材料作文,重在考查思维能力。和一般的关系思辨类作文题目不同的是,本题首先是对于二元思维的考查,其次是对思辨能力的考查。通过情境设置,引导考生对日常的读书活动进行思考总结,进而辨析“博览”“精专”两种读书方法的优劣,从而考量其思维品质。选取“读书”这个思维点,既关注考生实际,又切中新课改的核心,既有宏大主题的渗透,又有坚实支点的托举;旨在引导青少年热爱读书,从平时的阅读体验中撷取素材来进行写作,在写作中去梳理思辨读书方法的优劣,以此再去推动高效阅读;考生有话可说,有情可抒,有利于作文水平的检测。
范文:
阅专精 达至境
尊敬的评委、亲爱的对方辩友:
你们好!
诗人袁枚,以筑院为喻,言读书广博,可筑绝伦之诗园,典雅之书屋;而郑板桥留下家书,劝勉读书至深,寻根到底,收获微言精义。对于两者看待读书过程的不同态度,我方坚定支持郑板桥:唯阅读专精,方能得圣人之真传,达至高之境。
请问对方辩友,博览群书固然美好,然数目的扩充是否真的能达到心灵之丰实?
“读万卷书,行万里路”,古人巧妙地将读书与旅行联系起来,由此可见,读书多增长的也只是路程的距离而已,匆匆而过,眼中了了,路过也是枉然。而读书之精,使人之慢下脚步,可驻足观花,仰天观云,也可沐浴甘霖干帘,吹拂和风,路上美景尽收眼底。一路走来,读书之多只是平添了路途漫长的感慨,而读书之精却能感悟沿途的美景,丰富了阅历,充实了人生。因此,我方认为,读书以精,赏书中胜景,方为读书之道。
请问对方辩友,广泛涉猎诚然不错,然繁杂的知识是否真的能达到思维之通彻?
“吾日三省吾身”,孔子及其弟子在千百年前便认识到对已学过知识的再次整理,学在精而不在多,漫无目的地搜罗知识并不能培养出杂家圣人。真正的圣人必是执一书,韦编三绝;择一事,终一生。李天来教授不惜全力投身温室大棚设计,以专业的知识将“温室”带到北方;“黑土麦田”团队根植农村,助力中国农村日新月异。读书亦然,尤其是对于正高三的我们而言,各种教辅资料和状元笔记铺天盖地,泥沙俱下,若是不加选择选择地全部收入,且不说会不会囊中羞涩,就问你有时间浪费得起么?唯结合自身特点,有选择地收录并深入研读,方能建立自己的认知体系,助力高考。可见,阅读以专,方能通彻思维,成己之美。
请问对方辩友,力避偏废实在不假,然全面的求知之法是否真的会建起思想的大厦?
“书读百遍,其义自现”,没有韦编三绝之翻阅,便无从筑好思想房屋的根基;没有愈研愈深的阅读,便无从获取思想的建材。读书之多,只是东补西补,成就的只是普通的茅屋瓦房;而读书之精,则可筑好根基,稳扎稳打,建成思维之摩天大厦。
阅读之精,可行万里,阅读之专,以成大厦。读书专,方得从容之貌,通达之思,摩天之能。
我方陈词到此结束,谢谢。
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