阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字运用中提到司马迁的“读万卷书,行万里路”的做法,对成长中的当代青年来说,依然具有重要意义。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
附:语言文字运用
《史记》伟大,它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”,一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》很重要,① ,你才能了解他的学术背景和创作过程,知道他有家学渊源、名师传授,“读万卷书,行万里路”,人生老道,所以文笔也老道。但我们千万不要忽略,他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”,那么《报任安书》就是他的“心灵史”。这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话,每句话都掏心窝子,里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
范文:
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
司马迁不满足于读万卷书的纸上所得,才脚踏实地躬行万里路,对那些山川人物、社会经济、民俗历史进行实地考察,最终完成了名山的事业。在书籍和现实的碰撞中,我们得出这样一个真理:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”古人对立言非常慎重,“人之立言,言必信。为了这个“信”,孔子周游列国,历时十余年,行程数千里,遍采民风,使得《诗经》《尚书》《春秋》成为儒家经典;为了这个“信”,司马迁20岁“南游江淮,探禹穴;北涉汶、泗,观孔子之遗风”,实地考察,并且采取了一套鉴别信史的方法,最终写就“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》;为了这个“信”,李白弱冠之年,仗剑去国,辞亲远游。他登临过一百多座名山大川,其《独坐敬亭山》《早发白帝城》《梦游天姥吟留别》就是在行途中写成。李时珍、徐霞客、郑和、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行万里路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
行路,也可以理解为在实践中学习。书中知识有限,只有多行路,眼观耳闻,才能补其不足。读万卷书和行万里路,都是我们成长过程必不可少的环节。行万里路是通过亲身体验的方式,来增长自己的见识。作为学生,我们也不能只是从教科书中学知识,正如“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。我们还要将学到的书本知识,放到实践中去检验、去运用,以便更好地得到真才实学。行路,不断地丰富着我们的审美,让我们有美感地去“采风”,更好地了解社会、人生。
读万卷书与行万里路,是我们人生的两个重要组成部分。仅“读万卷书”,不“行万里路”只能是纸上谈兵;只“行万里路”,不去“读万卷书”,也就缺乏先进的理论借鉴指引。毛泽东主席将马列主义同中国革命的具体实践相结合,创立了毛泽东思想,这就是对“读万卷书”与“行万里路”关系的完美诠释。
读万卷书,可以放大人生的格局,涵养才气;行万里路,可以接触复杂社会,开拓视野。读万卷书是丰富理论知识,行万里路是丰富实践知识。只有扎根于生活,通过行走获得的文字,才是有温度,《太史公自序》《报任安书》才能感人至深。
读万卷书,还须行万里路,因为纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
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