翻过那座山
山,故高耸险峻。虽表秀丽。阻碍难挡。躬攀之,未尝觉不疲也。而苍生亦如此。欲行通畅之路。必先翻之越之。然则共苦尽甘来。
山为事之难,日日事务繁琐可焉。此为平淡之微山,可无劳而越之。乃并非日日皆平常亦如此。然有大难可阻,其越之苦,需加之勇气。刘备,蜀国之君也。三国鼎立僵持不下之时,备为汉之后室,欲兴复之,而后汉之势并非所向披靡,与曹、孙之军相差甚远也。此则危急存亡之山也。备心急如焚,随心而动,三顾诸葛孔明与草庐之间,请其出山之,解谋略之难,而其营固有张飞、关羽二悍将,又结识常山赵子龙者,亦为骁勇之士也,此解武行之难。因曹势力巨大之于蜀、吴,强至可侵其二地之边域。备即派诸葛亮赶赴东吴舌战群儒,卒与权结盟,后大败曹于赤壁,解侵略之难与敌友之难也。故备遇谋、武、侵、盟之山时,并非一昧坐以待毙,而思其根,问其源,付诸于之行动,求贤使之闻达于诸侯,勇气可嘉,决策之英明果断,非常人能所及也。吾闻之往事,心生激情。翻山越岭是为英雄也!其勇践倍可颂也!
山为心之难。败而凤出东方凰鸣四海者,麒麟云中现也。为何败而涅槃焉?必有豁达之心,开朗之情,坚决之思。忆北宋文豪苏东坡,因于朝廷上主革与安石等保守之臣争吵过激,被记恨在心,遂奸人诬告。轼一贬再贬,贬至无处可贬,轼弗神,必痛惜而心悲。乃赋诗。但作之时又似心扉敞开,明朗通透。持节云中,何日遣冯唐?见其乐观之心驱其为国效忠之思,则此为乐之益。“谁怕?一蓑烟雨任平生”,“归去,也无风雨也无晴。”看淡世俗之事,看透人心叵测,则自身而修性养情,不为恶己之事所困。轼即投入官职倾注心血,为民造福。此亦为人生之功,一柱美事。顺境不骄,逆境不惧为基,乐观向上,永不言败为柱,可建天之梯,而越其心扰之山。
故山有远近高低各不同之说,须析其本质而越之。行攻难事,定心坚,必掣至极限,搏至无憾,立于巨神之峰顶,望平平众生而叹乎!
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