阅读下面的材料，根据要求写作。
禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。
请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
解析：
这是一道三元关系的作文。
三元：
见自己、见天地、见众生
题目中对三元关系有两大类解读：
其一：见自己知自己的分量，见天地知自己卑微，再面对众生，才能够以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。
总之，是见自己，见天地，见众生是递进和交互关系
其二：也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。（题目中的此句意思是可以对这三元的递进或交互关系进行调整，没必要严格遵守第一条的递进关系，但此条需要周密的思考力，也许考场上很多同学都会尊重第一条递进关系进行论述，会感觉相对安全）
以禅家语“人生有三见:见自己、见天地、见众生”点出三元，然后以”有人“的看法指出三元的关系：“见过自己才知道自己的分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，自我塑造。“见过天地才知道自己的卑微”， 不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位。“这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。”，到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。作文材料对这“三元”关系有明确的提示，人应该面对自己，认识自己，塑造自己；之后，要见天地，知道人外有人、天外有天，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好的“见众生”， 顶天立地，服务众生。
“也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。”这一句明确了作文的开放性，如果考生有自己对这三元的理解，也可以合理立意。
范文：
见自我 见天地 见众生
旅行的意义是什么？
是从一个自己待腻的地方到别人待腻的地方？是去邂逅一段美景、遇见一段奇事、相遇一群妙人？还是在不断的行走中，去相遇那个未曾相遇的美好自我？
我不明白。
于是，在江南那个杏花烟雨的时节里，我撑着花伞，独自踏上普陀，想要寻一个答案。
从朱家尖码头登船启航，大约一刻钟的船程就可以顺利登上普陀。关于普陀，有着太多太多的传说，最打动的我便是不肯去观音。传说早前日本想要把观音雕像带回日本，在船行到普陀岛时，忽然狂风大作、海浪滔天，船队愣是无法再东渡前行，于是乎，观音的雕像也便留在普陀，守护着舟山群岛一方水土。据舟山百姓们相传，先前普陀连年饱受台风登录的侵犯，百姓的日子过得甚为颠沛；自观音落座普陀后，台风再未登录舟山，即便每每说要登录，也是神奇地临时绕道而行，稳稳避开观音。舟山的百姓说，观音是有灵气的。
踏过普陀山大门，沿着步行道行走，便会和千步沙沙滩相遇，站在沙滩上可以依稀望见南海观音侧影，在烟雨朦胧之中、绿树婆娑之巅，南海观音悄悄为自己拢上一层轻细飘逸的薄纱，颇有雾里看花、水中望月的神秘感。千步沙旁是一大片礁石，小朋友、年轻人，三五一群，光是脚丫、卷着裤腿，弯腰弓背，眼睛直勾勾地在礁石堆里寻觅，时不时会传来几声狂欢，抓到螃蟹海鱼的欣喜。在人与海的亲密接触之中，或许有着连自己的察觉不到的童真与童趣。此刻的自己，仿佛就是庄子笔下的那只鲲鹏，“抟扶摇而上者九万里”，与天底融合在一起，任我心逍遥。
走过千步沙，踏过一段高高低低、曲曲折折的台阶，南海观音像便在前方转弯处。在这里，一位朝圣者行三跪九叩之礼，三跪九叩虔诚地迎向南海观音。他的衣服已经被江南细雨沾湿，而他的前胸、腿前的衣服早已湿透，据路人说，这位朝圣者是从下船的那一刻，三跪九叩到这里的。据说他们这样的朝圣者，每年都是以这种隆重的礼仪，去向朝拜不同的佛教道场。我撑伞站在江南的细雨中，停足看着这一幕，或许人生中，就需要这样一份执着的虔诚，抛却红尘俗世的繁琐，朝着心中的那份净土，做一个纯粹的人，行一份纯粹的事儿，守护一颗纯粹的心。
从南海观音处出来，走过一株株被人认领的桂花树，普济寺就出现在眼前。高耸青葱的古树在门前静默地生长，池子里的荷花开得正盛，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之态；池塘边，乌龟或仰头深呼吸，或懒散爬着，或在石头上晒着太阳，日子似乎在这一刻忽然停驻，就连时针也走得慢了。寻一处阴凉处随意坐下，身边乌龟在随意攀爬，池子里花色不一的鱼儿绕着荷茎游来游去，不远处，门槛上，游客、香客，双脚抬进抬出，他们的脸上是虔诚的敬意，他们的眼里，是希望的渴求。
望着门内袅袅烟雾升腾，我在想：人行一世，是我们去看风景，还是世间的风景在看我们？我们走不同的路、看不同的景、遇不同的人，最终又得到了什么？比如此刻响在耳畔的梵音，刚刚在岸边海浪拍打礁石的声音，或许从某种意义上而言，就是用一种方式，让自己原本烦躁不安的心沉静，以平静的心境去面对生活的琐事，以平和从容的心态去面对人事纷争的是是非非。
或许，一段旅行的意义，就是去见自我、见天地、见众生，于沧海一粟中，窥见自我的渺小与浩大，天地的有尽与无穷，众生的喜乐与哀愁，然后能一颗平和心，从从容容地走过岁月的春夏与秋冬。
我未行走时，天地便小了；
我在行走时，众生就近了。
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