寻美紫鹊界
沿着弯曲漫长的盘山公路蜿蜒向上,我们此时正乘着大巴车行驶在前往紫鹊界的路上,踏上了一条寻美之路。
远离了城市的钢筋水泥,我凝望着远山近水,不禁赞叹一声,山河如画!连绵的青山和碧绿的溪水,真是应了王安石笔下的“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”。
寻梯田秀丽之美
微微润湿的空气中,氤氲着来自华夏民族最原始,最质朴,最古老的文化的芳香。
没有青青的稻田,没有金色的稻海,寒冬的梯田却有着一种独特的美。从山顶极目远眺,出现在眼前的,是一幅绝美的画卷,数十级的梯田,顺山就势,层层叠叠,高低错落却又井然有序,宛如一道道天梯直挂云天,流水绵长而清澈。此时的梯田是露出了如同镜子一般光洁无瑕的水田,碧蓝的天空和朵朵悠然自得的白云倒映在梯田中,我从层层梯田旁走过,却仿佛身处在云端。
研学的老师告诉我们,此地“天下大旱,此地有收;天下大乱,此地无忧”。我心中充满疑惑。原来,梯田虽由人力开垦而出,但却与大自然息息相关。这里的天然蓄水功能十分强大,越是山高,水越多。望着这连绵不绝、错落有致的梯田,我无法想象,几千年前,第一批到达此地的苗民和瑶民是如何跋山涉水寻找到此,面对横亘在面前的崇山峻岭,又是如何咬紧牙关,依靠最原始的刀耕火种,披荆斩棘,开垦第一块梯田,解决在山区种植水稻的难题。
这是先民们奉献给我们的文化财产,更是智慧与文明的象征。这是多么伟大的杰作啊!
行走在蜿蜒的田埂上,寻梯田的秀丽之美,领略先民智慧!
寻古村淳朴之美
欢快动听的山歌,怎能不让你陶醉!身着鲜艳美丽服饰的姑娘们,如何不让你心动!正龙古村的门口,好客的少数民族姑娘们端来了自酿的米酒,芳香四溢。我一饮而尽,软糯的大米和淳香的酒水在口腔中碰撞。
一进入古村,我,如同那捕鱼的武陵人,眼前豁然开朗,仿若闯入了一处神秘的世外桃源,阡陌交通,鸡犬相闻。一路上,可见嬉戏的儿童,还有安静地坐在房前晒着日光浴的老人,黄发垂髫,并怡然自乐。
清一色古老的杆栏式板屋,分布紧凑,素墙青瓦,古色古香。每一栋房屋都由纯木头搭建而成,石头搭成的地基,地板与石基之间有着几厘米的距离,而正是这几厘米的空间,造就了它冬暖夏凉、防潮防蚊的特点。此时,我不禁要为先民们的智慧所折服。
路过一家豆腐坊,门口坐着一位老奶奶,花白的头发,有点褪色的青布衫,用她那粗糙的手小心翼翼地搬动着一块块白玉般娇嫩的豆腐,似对待婴儿一般轻柔。有同学问她,豆腐怎么卖。“我们的豆腐啊,都是自家大豆磨的,一元钱一块,虽然现在生意难做,但我们不打算涨价了。”老奶奶连比带划,眯眼微笑。这是多么难得的坚持啊!反观当今市场上购买的豆腐,大多都是用进口的转基因大豆机械制成的,冷冰冰、硬邦邦的。这儿的人们却依旧保持着他们最传统的方式,守护着他们心中那一份最初的美好。
穿行在幽静的村落间,寻古村淳朴之美,感受古村人们的质朴善良!
寻文化奇特之美
眼如铜铃、獠牙暴突,再加上浓烈的色彩,乍一看,十分骇人,这是我对傩面具的最初印象。研学老师介绍,傩是中国民间以“驱鬼逐疫”为目的的一种原始祭祀,是巫傩文化的一种形式,是梅山文化的重要组成部分,以蚩尤为傩祖。
“蚩尤”,战神蚩尤!一个古老和神秘的名字,在这远古的蛮荒之地上,上演过无数次部落之间的战斗、融合,与兽斗、与人斗,与天斗、与地斗,非刚烈勇猛不能生存,我顿悟梅山人在骨子里流淌着的蚩尤的尚武精神——这就是原始自然力量的召唤。热辣辣的三合汤、火辣辣的米酒、高亢粗重的新化方言,我现在能隐隐读懂那些梅山汉子眼神中的狂野和豪迈!
如果不来到这里,我想我永远无法想象如何用稻草去编织一条龙。草龙作为吉祥的化身,代表春风调雨顺的愿望,舞龙以求得风调雨顺,四季丰收,以龙避邪,带走瘟气。我负责的是整条“龙”非常重要部分——的龙珠,编好以后,和同学们的龙头、龙身一结合,竟真有几分龙的威武。一路唱,一路舞,我们的“龙”时而飞龙在天,时而潜龙在渊。我望着这条飞舞的“龙”思想好像回到了千年以前,祖先们身穿彩衣,戴着傩面具,舞动着草龙的样子。我不禁热泪盈眶,这是我们的梅山文化,这是我们中华祖先传承下来的文化啊!
看傩戏、舞草龙,寻文化奇特之美,做中国古老文化的传承人!
在紫鹊界,我们一路寻找美,一路感受美,一路记载美。梯田的秀丽之美,古村的淳朴之美,文化的奇特之美,无不拨动着我的心弦,牵动着我的心绪,这种美,深藏内心,永不磨灭!
阅读下面的材料,根据要求写作。白族语言,生存危机日益严重,附于语言之上的白族文化同样面临着消失的危机。2018年,云南民族大学发布了中国少数民族语言文学专业、编辑出版学专业
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