强不自骄，弱以自视
《强弱之辩》中曾言：“夫强不自强，因弱以奉强；弱不自若，因强以御弱。”是故强之所以为强，弱之所以为弱，乃二者互衬而已。是以世之强弱，无绝对之分，惟相对而言。
“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。对此，我深表赞同，吾辈应认清自我强弱之项，强者不自骄，弱者以自视，以勤补，后而健全德智体。
强者终转至至弱，皆因“自喜”过甚，滥用其强。恰如林逋所言：“器满则溢，人满则丧。”自喜者无外乎为此二者，一为无真才实学却自以为是自高自大者，二为略有所长小有成就即沾沾自喜者。前者无法认清自己，眼高手低，终究无所作为；后者固步自封，停滞不前，终将埋没自我，沦为井底之蛙。
自然之理中弱虽为强者所伏，却可诱自我以至于强。而因弱而生的自卑却极可能成为阻挡人生的一大暗礁。但作为自信的对立面，自卑的存在本身具有合理性。就连村上春树这样有成就的作家，也坦言少年时代的自己的是自卑的。但从如今他的成长中，我们便可知，自卑同时也是能激励我们不断向里扎根，向外勃发的。
尽管如此，它的存在也绝不能是黑格尔口中的“为了替自己在有限目的俗恶气氛中苟活下去作辩解”。若是如此，此番也只能在自我划定的枷锁中失去追求诗和远方的动力。
“夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之不可以续；水虽柔矣，斩之不可以断。”水的柔弱能成为它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面，此乃强弱相对存在可互相转化的做好例证。是故，吾辈更应辩自身强弱，熟知其为何转化，何以转化。
从体育而言，吾辈体育之培育可谓尚是大有提升空间。毛泽东同志在《体育之研究》中可谓一针见血：“吾国学体制，课程密如牛毛，虽成年人，顽强之犹莫能举，况未成年乎？”从身体上，从弱转为强魄，体育乃不可缺，正所谓“身体是革命的本钱”。
“体强而后学问道德之进修勇而收效远。”在体强后，吾辈更因时时自省，把姿态放低，在学习和生活中抱着学无止境的态度，身有长处，不自骄，弱以自视，亦不自卑，由此“三育并重”，“体育配以德育智育”，青年人才能担起复兴之纲，以青春之我，创青春之国家，青春之民族，青春之人类。
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