教育部致全国大学生的一封信材料作文800字 教育部致全国大学生的一封信作文800字

阅读下面的材料，根据要求写作。LEx答案圈

1.有媒体调查显示：84%的受访者确信自己生活在加急时代，“疲于奔命”是许多人的共同感受。LEx答案圈

2.按人的含义来理解的受难，对人来说是一种自我享受。——马克思LEx答案圈

3.做“修行者”，就是宅其身、抱道行。“万物得其本者生，百事得其道者成。”LEx答案圈

——2020年2月3日《教育部致全国大学生的一封信》LEx答案圈

请综合上述材料写一篇文章，谈谈你的看法。LEx答案圈

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③字数不得少于800。④不得抄袭、套作。LEx答案圈

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参考立意LEx答案圈

切题立意：LEx答案圈

1.“加急时代”须安“急”乐道。LEx答案圈

2.“加急时代”“痛并修行”。LEx答案圈

3. 加急生活忙“修行”。LEx答案圈

4.“加急时代”痛并快乐着。LEx答案圈

……LEx答案圈

偏题立意：LEx答案圈

1.或因风霜，终扶明堂。（语意含糊，观点不明）LEx答案圈

2.以困难装点前行之路。（和“加急时代”没有关系）LEx答案圈

3.修篱种菊，宅身抱道。（同上）LEx答案圈

4.心怀远方，修行自身。（同上）LEx答案圈

5.粗粝能甘，纷华不染。（同上）LEx答案圈

6.尝人生苦酒，品修行甘泉。（同上）LEx答案圈

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范文：LEx答案圈

迎难而生，抱道而往LEx答案圈

时代加急，变化不居，身份焦虑，奔走疲弊似乎已成为当今社会的界定性特征。然，这番叔本华口中的“必经的苦难”依旧在淬炼真金。吾辈唯迎难，方可生；唯抱道，方可成。LEx答案圈

倍速与加急的生活是现代人固有的一场受难，但这是工业文明社会的特征使然。空间的无限拓展，效率的尽力提高不可避免地造成时间的稀缺。大部分“疲于奔命”的人，对现代生活的快“口诛笔伐”，向往梭罗的瓦尔登湖，搬出米兰·昆德拉的《慢》来构建理想生活。然而，加速的时代并没有错，它只是要求现代人为优越便捷的生活付出一些代价，对智慧人做出了更大的考验。LEx答案圈

这难道不是现代人提升物质和精神生活的契机吗？LEx答案圈

马克思说：按人的含义来理解的受难，对人来说是一种自我享受。昆德拉在《慢》中并未指责文明的开化，而是将矛头指向了浮躁和焦虑，提出了“如何平衡时代与人性的节奏”这一积极的新问题。于是，时代加速发展的初衷，并非刻意陷入焦虑之中，而是提供了加急时代缓慢生活的条件，这，便是马克思口中的“人可以享受苦难”的内在逻辑。LEx答案圈

若要享受苦难，不妨做“修行者”。LEx答案圈

萨特以感受人生之痛来发现生命的价值，加缪反抗荒谬的苦难以证明自身的意义，塞内加历经终生创伤总结出人生的使命是看淡悲欢的大悲悯。他们或许未曾遭受“时代加速”的苦难，但他们亦面对着自己身前的高山，他们也曾经“疲于奔命”，而与现代犬儒者不同的是，他们是迎难而非逃避，守己而非消极，最终淬炼出人生真金，从而得到道。LEx答案圈

2020年春，正是疫情期间，《教育部致全国大学生的一封信》中这样说：做“修行者”，就是宅其身、抱道行。“万物得其本者生，百事得其道者成。”社会的活血、民族的希望，应是一群迎难而生、抱道而往的人。在抗疫的生活中，修行就是宅其身、抱道行；在加急的时代，修行就是在加急的生活中淬练自己，增益其所不能。在这“加急时代”，每个人都在负责前行。当现代人能够认清加急时代苦难的本质在于锤炼人生意志，剥离人生之道时，他们大不会再强调“疲于奔命”的苟且生存状态，而更多地思考如何以一个“沉静修行者”的身份，抱道以行。LEx答案圈

古有孔子在一个不那么加急的时代里“疲于奔命”，却依旧言“乐以忘忧”，潜心为学，享箪食瓢饮之苦，成春秋儒学之义；又有鲁迅在一个不那么平静的时代里“疲于奔命”，却依旧反对“咀嚼小小的悲欢”而要支撑更大的家国。如斯辈，不仅于小处有急迫之感，于悟道之时，更有大的从容。LEx答案圈

吾辈于加急时代修行，是否应如尼采所言，“在自己身上，克服这个时代”？LEx答案圈

风雨多经人不老，关山初度路犹长。时代加速，我亦不惧，迎难而上，抱道而往。LEx答案圈