有人说,当我们认为某些事“当然应该是这样”的时候,反而是危险的。你对这句话有怎样的思考?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
范文:
打破扁平的视角(一类上)
人们的惯性思维时常将某些事的发生与呈现定义为“当然”与“应该”,我们浮于表面、流于经验,忽略本质内核与另一种可能,其危险却始终蛰伏,伺机给我们沉重的一击。
当然,这里的某些事是被界定在无统一标准的、短期长期难以证实证伪的事件。例如个人追求、男女平权问题等,而非日出于东方落于西的自然规律、法规公序等原则性事件。
基于这一共识,“当然应该是这样”便耐人寻味了。“当然”投射的是一种本本、经验主义,是凭着自己过去掌握的经验,以十分局限的认知给出的评价,难免落得理想主义,甚至唯心主义的圈套。面对清北的学子,我们自然地赋予其精英的形象,所以面对陆步轩回乡卖猪肉之举,只觉惊世骇俗,而后嘲弄中国的高等教育;面对近来清北毕业生辗转杭州做基层之举,更觉心寒与不解,而问之则以“清北人才当然投身科研一线,钻研高精尖、去中央做干部”作结,却忽略了他们选择背后的价值与意义,这样的想法如此轻易地扼杀另一种可能与选择,进而流变成世俗的枷锁,造成“一个不在亲生母亲葬礼上哭的人必是杀人凶手”的首先谴责下的悲剧,其危险不言而喻。
其次,“应该”一词具有太多不确定性,直接说明这一想法未被证实却冠之以“当然”这一强调词,如此想当然,与“何不食肉糜”有何二致?更何况,这一想法的不断加强与普遍化,可能导致思想的僵化与固化,沉溺于全知全识的美梦,因惰性不去思考事态发展的真正趋向,进而走向愚昧。
不可否认,现代人认识世界,认识事物,大多源自间接经验,毕竟我们站在巨人的肩膀上,但林清玄曾言“我总相信无论时代如何改变,这个时代总有卓越的人。”我们便要做那卓越的人,抛开“当然应该”的固化、适应心理,大胆地去质问“为什么是这样”,也许一次的刨根问底会无劳而返,但量的积累才能促成质的飞跃,创新的关键不在于一味研读经验,而在于挣脱了线的风筝飞向的广袤天空,也许那时,我们会发现有太多事情“不是这样”,但正因这一推翻的过程,象征着理论观点的进步,须知这个世界无时不刻在发展,理论也需成为一个动态的向前的过程,譬如提及农村,我们不能想当然地认为它应该还是落后、粗俗的面貌,在精准脱贫的努力下,我们是时候转化刻板印象与固有成见。
事物既非永恒不变,思想怎能止步不前,拥有多元视角,拒绝扁平化的危险因子,于实践中掌握真理,正船而行!
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