行以致远
《荀子》云:“道虽迩,不行不至。”这点明了“行”对于实现目标的重要性。在当前这个竞争激烈、呼唤实干的时代,我们应当行以致远。
行,即不断向前迈步;远,即远方,抑或目标。如果把实现目标的过程比喻为长途跋涉,那么“行”助我们达到目的地的途径,不外乎于内修养精神,于外积累跬步而至千里。
行,能够塑造我们脚踏实地的实干精神。刘备生于乱世,家道中落,却心怀复汉理想。为实现这一理想,他不顾外界环境带来的艰难困苦,脚踏实地地为目标付出努力,以至于会因看见自己身体发福而掩面涕泣;而南唐后主李煜,明知宋朝举兵来犯,仍夜夜欢歌,不理国事,将江山拱手让人。究其原因,是他虽知有难却不愿行动,这种消极造成“六朝如梦鸟空啼”之悲剧。行,让我们在面对挑战或目标时,能够以一颗实干的心切实地做出自己的努力,而非消极懈怠;它让我们至少能有“迈开双腿向前走的勇气”,而不是一味原地踏步。
行,能让我们通过实现一个个小目标进而实现大目标。道迩之时,我们也许能马到成功;而道远之时,就更需要通过“积跬步”来“至千里”了。此时,“行”塑造的实干精神外化为一个个小目标的具体行动,让我们得以将一段茫远的路程切成几段切近的小段,让我们抛去畏难情绪,从而大大提高成功的可能性。冯友兰先生的“人生四境”——自然、功利、道德、天地,便是一个循序渐进的过程。一个人不可能越过前三境而进入天地之境,但却可以不急不缓地步步前行,不断向内修缮自身,从而实现境界的逐层提升。个人之行如此,集体亦然。《南方周末》有言:“一个个小人物的前行,汇成了大时代的洪流”。集体大目标实现的背后,是无数个人通过实现小目标为之铺路搭桥。行,助我们以循序渐进的方式,完成看似触不可及的目标。
但须知,行以致远,亦有条件,即对所行之方向的选择。若走上歧路,那么纵使脚踏实地,循序渐进,也会离既定目标越来越远。在当今风潇雨晦的外部局势中,中华民族的艨艟巨舰亦需冲破阴霾,行以致远。为了实现集体目标,作为个体的我们,应当先明确自身努力而行的方向,避免陷入歧途;然后脚踏实地,循序渐进地为之努力。在实现个人目标的同时,也就潜移默化地助力了集体。边沁最大幸福理论有言,个人利益和集体利益在本质上是相契的,所以我们激起的水花终能汇成大时代的洪流。
行以致远,助个人和集体进于前路。
阅读下面的材料,根据要求写作。庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩①漫②其鼻端,若蝇翼,使匠石斫③之。匠石运斤成风,听④而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石
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