一，方言是必需品
当闫妮操着一口地道的陕西方言出场的时候——尽管她也只出场了一场戏，我就知道我被这部剧圈粉了。
所以！一定要看原僧半，一定要看原僧半，一定要看原僧半（原声版）。
因为你用普通话读“原僧半”滴si候，你就学会了一句陕西话。然后当你把这句话和记忆里的陕西口音联系起来时，你会发现，陕西的方言真的很亲切。
看普通话版就完全没有这种亲切的感受，倒不是说完全没有信服力，黄轩张嘉译尤勇智郭京飞等一众实力派演员的演技还是很（四声）好（四声）滴，但是咧，凡事就怕对比。
在满天滴黄沙之下，深邃滴窑洞之中，黝黑黑滴面庞说出普通话滴时候，观众们普遍反应：好出戏。
但是当他们说方言滴时候，人物一下子就鲜活了起来，观众们拍手称快：真香。
因为方言是紧贴着土地生长起来的，当方言出现的时候，人物就已经带上了一层土地的光环，在这层光环之下我们会更加自觉地构筑人物存在的合理性，人物关系的合理性。
简单点说就是，那片土地的人说方言的时候，我们会更加相信他们是在那片土地里长起来的。
《山海情》讲的是宁夏脱贫的故事。
从95年开始讲起。
在九年义务教育还未普及的年代，极度贫困的地区，一年都出不了几个大学生的时候，说普通话的人真是凤毛麟角般的存在。大部分人之间交流仍旧是以方言进行的。
更别提就算是在今天，普通话大力普及之后的现在，许多乡镇的学校里，还是有老师操着一口地道的方言在讲课了。
所以在扶贫剧里，方言是必需品，不仅仅是基于理论的最优解答，更是现实主义题材表现时的必然选择。
听这些优秀的演员们说方言，美的很。
二，好剧本与好演员
“好演员不要怕丑。”这是李成儒说的。
这部剧的演员不怕丑，也不敢怕丑（笑），毕竟是一部很重要的任务剧。
演员不仅不怕丑，还乐意扮丑，因为这就是那时候的生活原貌。他们有时候蹲在墙角，有时候随意蹲在地下，有时候蹲成一排。
随性而发，就很自然。
甚至还有了涌泉村男团的说法，村支书马德福领衔村子里的人蹲在墙边，又美又心酸。
这就是那个时代的样子。不需要美化，因为很真实。
这部剧还表现出了真正的女权应该是什么样的。
水花包起头发，把脸涂得半黑半黄，拉着板车，种地，收拾房子，炒菜，带娃，还露出微笑诠释着一个妻子的担当。
秀儿抱着孩子笑着说“俄男人家四代单传，这孩子就是俄们家滴先人。”，在孩子生病时也急得哭腔频起，诠释着一个母亲的爱与责任。
什么是女权？就是如实地展现女性的力量。
不夸大女性的力量，也不贬低女性的贡献，如实地表现女性的美好。
其中有一幕让我印象深刻。从涌泉村嫁到苦水村的水花男人腿断了，没有移民的指标。但是她用板车拖着男人走了四百多公里，七天七夜，到了吊庄移民村。
原先马喊水并不欢迎她的到来，但是当她看到这个女人临时居住的地方，看到她所做的努力之后，刚才的狠话都变成了刀子嘴。
马得福带着叔伯亲戚们来帮忙，一下子就让我眼眶湿润了。复杂的情绪其实一点都不复杂，就两句话，热心与善良。而这正是这个时代缺少的东西。
多的就不说了，大家去剧里看吧。
好演员与好剧本互相成就，这就是有史以来最好的扶贫剧。
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