阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
①夫学须静也，オ须学也，非学无以广オ，非志无以成学。
一一［三国］诸葛亮
②学者以识为主，以オ为辅之。
一一［明］许学夷
③胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说；有一段道理，则不挠于鄙俗之见。
一一［明］吕坤
④建天下之大事功者，全要眼界大，眼界大则识见自别。
一一［明］吕坤
⑤知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
一一［宋］朱熹
⑥有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
一一［古波斯］萨迪
古今中外有关“志、学、オ、识、行”的名言很多，发人深省。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
解题
1.第①则材料，强调要增加才识须不断学习，要学有所成须静心、立志。第②则材料，强调做学问的人要有深厚的阅历和见识，并以才能作为辅助。第③则材料，强调胸中要有自己的见识（道理），说话就会有主心骨，不人云亦云。第④则材料，强调要成就天下的大功绩，眼界一定要大，眼界大，见识就会有别于常人。第⑤则材料，强调道理懂得越明白，那么行动（实践）就越坚定；行动（实践）越坚定，那么道理就会懂得越明白。第⑥则材料，强调实践（行）的重要性。
2.从“志、学、オ、识、行”来看，第①则材料涉及“志、学、才”，第②则材料涉及“学、才、识”，第③则材料涉及“识、行”，第④则材料涉及“志、才、识”，第⑤则材料涉及“识、行”，第⑥则材料涉及“识、行”。
3.考生根据自己的体验和感悟，可以重点扣住“志、学、才、识、行”中的两点进行立意，也可以在此基础上结合另外一点来立意，讲清两者（或三者）之间的逻辑关系，再补充新时期的内容元素，使文章具有现实意义。
参考立意
1.苦学成才，逐梦而行。
2.非学无以广才，非才无以建功。
3.静以成学，行以建功。
4.在学中提高才识，在实干中书写人生。
5.在学习中长才干，在实践中开眼界。
6.读书行路，学识相辅。
范文：
读书行路，学识相辅
自从汽车替代了马车，网络打败了书信，人们的生活节奏越来越快，人们的阅历见识也越来越丰富。可不知为什么，我们身边依然不乏高分低能、纸上谈兵的。这是为什么呢？（叙现象，提疑问。）
古人说得好，“读万卷书，行万里路”。在这里，我觉得读书为学，行路为识，学识相辅，方能成才。（引古语，提观点，明确“学”“识”“才”三者关系。）
明代大学者许学夷曾说：“学者以识为主，以才辅之。”就是说，做学问的人要有深厚的阅历见识，并以才能作为辅助。明末徐霞客幼年好学、博览群书，后从22岁到54岁，经30多年旅行，走遍万水千山，极大地丰富了他的阅历见识，同时他还以优秀才能基本完成60万字《徐霞客游记》的撰写，被称为“千古奇人”。徐霞客的一生，便是“识”与“才”完美结合的真实写照。（引许学夷的名言，再用徐霞客的事例，阐述“识”与“才”的关系。）
由此可知，一个人的阅历见识是从生活中总结出来的，增长阅历见识的过程，就是一个学以致用的过程，一个成才的过程。（简单小结，明确“识”“学”“才”的关系。）
一个人的阅历见识固然重要，可若无“才”“学”作为基础，又谈何拥有真正的见识。三国诸葛亮也提出：“夫学须静也，オ须学也，非学无以广才，非志无以成学。”确实，如果“才”离开了“学”，就如同树无根，水无源，人无魂。想当年毛泽东的“才”就是在他不断的“学”中得到完美展示的，“指点江山，激扬文字”；“数风流人物，还看今朝”。正是由于他“学”“识”的完美结合，才让他的“才”淋漓尽致地展现在对中国时局高瞻远瞩的见解上，体现在一系列符合中国国情的决策上，聚集在伟大新中国的成立上。（先过渡，然后引诸葛亮的名言，再举毛泽东的事例，进一步明确“学”“识”“才”的关系。）
读书行路，学识相辅，方能成才。正如古波斯文学家萨迪所说：“有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。”这一点在我们当前的国家发展建设上尤其重要。之前的中国建设，片面追求眼前的短期效果，在改革实践的进程中出现了一些不和谐的音符；如今的中国发展，吸取教训，学识相辅，进中求稳，在新时期发展的道路上越走越实、越走越欢。（再提观点，引萨迪的名言，结合中国发展建设情况对比，进一步论证观点。）
所以，古往今来的例子一再告诉我们，不读书不行，死学问更糟，唯有读书与行路并举，迈开双腿走路：学问与见识相辅，融会贯通，方能成才！唯有如此，处在新时期的我们才能顺利走向新时代，实现中国梦！（回到现实，回归自我，提出呼吁，明确观点，照应开头。）
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